DAVID WILKERSON HEUTE (German)

BLICK INS HERZ JESU

2010-02-03T03:00:00.001+01:00

"Welcher ist unter euch, der einen Knecht hat, der ihm pflügt oder das Vieh weidet, wenn er heimkommt vom Felde, daß er ihm alsbald sage: Gehe alsbald hin und setze dich zu Tische? Ist's nicht also, daß er zu ihm sagt: Richte zu, was ich zum Abend esse, schürze dich und diene mir, bis ich esse und trinke; darnach sollst du auch essen und trinken?"(Lukas 17:7-8).

Wir haben überhaupt kein Problem uns mit dem Knecht und seiner Pflicht gegenüber dem Herrn zu identifizieren. Keine Schwierigkeiten unsere Schürze umzubinden und dem Herrn einen Tisch voll mit Lobpreis zu servieren - ein gutes Fest der Anbetung. Wir lieben es, unseren Herrn zu füttern! Es ist unsere gröβte Freude, unsere höchste Erfüllung - dem Herrn zu Diensten zu sein.

Aber wir haben Schwierigkeiten mit dem letzten Teil - dem Teil des Herrn. "Danach sollst du auch essen!" Dass ist zu viel für uns um es zu begreifen. Wir wissen nicht, wie wir uns hinsetzen sollen nachdem wir ihm gedient haben - ihm die gleiche Freude ermöglichen, die wir erfahren haben als wir ihm gedient haben! Wir berauben unseren Herrn um die Freude uns zu dienen.

Wir denken, dass unser Herr genug Freude daran hat, was wir für ihn tun. Aber da ist noch viel mehr. Er antwortet auf unseren Glauben und ist glücklich wenn wir Buβe tun. Er spricht mit dem Vater über uns und hat Freude an unserem kindlichen Vertrauen. Aber ich bin davon überzeugt, dass es sein gröβter Bedarf ist, mit denen die er hier auf der Welt gelassen hat, eine gegenseitige Beziehung zu haben. So einen Bedarf kann kein Engel erfüllen. Jesus möchte mit diesen auf dem Schlachtfeld sprechen.

Wo bin ich zu der Vorstellung gekommen, dass Christus einsam ist und so eine extreme Bedürfnis zu sprechen hat? Es ist alles in der Erzählung von Christus, als er den beiden Jüngern auf dem Weg nach Emmaus erscheint. Jesus ist gerade wiederauferstanden und an demselben Tag waren zwei Jünger auf dem Weg von Jerusalem nach Emmaus. Sie trauerten um ihren verstorbenen Herrn, aber als er näher kam, haben sie ihn nicht erkannt. Er wollte sprechen; er hatte so viel was er ihnen sagen könnte.

"Und es geschah, da sie so redeten und befragten sich miteinander, nahte sich Jesus zu ihnen und wandelte mit ihnen... und fing an von Mose und allen Propheten und legte ihnen alle Schriften aus, die von ihm gesagt waren." (Lukas 24:15; 27)

Es konnte für die Jünger keine schönere Erfahrung geben. Sie gingen fort und sprachen: "... Brannte nicht unser Herz in uns, da er mit uns redete?" Wir denken an die Freude der Jünger. Aber was ist mit der Freude von Jesus? Ich sehe den Herrn auferstanden, seine verherrlichten Wangen tränenüberströmt, sein Herz erfüllt mit Freude. Er war erfüllt, seine Bedürfnisse waren befriedigt, und er sah überglücklich aus. Er hat gedient und hat zum ersten Mal in seiner besseren Gestalt die gegenseitige Gemeinschaft erlebt. Er hat sein einsames Herz ausgeschüttet und es wurde berührt und seine Bedürfnisse wurden befriedigt.

WIE ÜBERWINDET MAN VERSUCHUNG

2010-02-02T03:00:00.001+01:00

Die Kraft um durchzuhalten und nicht der Versuchung zu erliegen kommt nicht indem wir unseren Kopf mit Bibelstellen vollstopfen, einen Schwur machen oder Versprechen geben, oder wenn wir Stunden im Gebet verbringen und fasten, und sogar nicht wenn wir uns selbst einer groβen geistigen Sache hingeben. Diese Taten sind alle lobenswert und normal für christliches Wachstum, aber in ihnen liegt unser Sieg nicht.

Das einfache Geheimnis wie man jeder Versuchung standhalten kann ist die Angst vor Satans Macht zu brechen! Die Angst ist die einzige Macht die Satan über den Menschen hat. Gott gibt uns nicht den Geist der Furcht. Der ist nur vom Satan! Aber der Mensch fürchtet sich vor dem Teufel. Er ist beängstigt vor den Dämonen. Er hat Angst zu versagen. Angst, dass seine Begierden und Gewohnheiten nicht geändert werden können. Angst vor innerem Verlangen, dass es hervorbricht und sein Leben kontrollieren wird. Angst, dass er einer von Tausend ist, der anders sein mag, voller Lust und dem nicht mehr zu helfen ist.

Der Mensch hat Angst mit seinen Sünden nicht mehr aufhören zu können. Er schreibt dem Satan solche Macht zu, die er nicht hat. Der Mensch schreit: „Ich bin süchtig und kann nicht aufhören! Ich bin verzaubert und in der Gewalt des Teufels. Der Teufel lässt mich das tun!“

Die Angst ist eine Qual. Solange du Angst vor dem Teufel hast, kannst du nie die Macht einer Versuchung stoppen. Satan profitiert von der Angst und Christen, die sich vor dem Teufel fürchten, haben wenig oder gar keine Kraft zu widerstehen.

Es basiert alles auf einer Lüge! Die Lüge ist, dass Satan die Kraft hat, Christen unter Druck scheitern zu lassen. Das ist nicht so! Jesus ist gekommen um alle Macht des Teufels über die im Blut gewaschenen Kinder Gottes zu vernichten. Ich habe mich häufig gewundert wieso Gott es erlaubt, dass die geistigen Menschen so versucht werden. Wieso entfernt Gott nicht alle Versuchungen anstatt „einen Fluchtweg zu schaffen damit wir es ertragen können“ (1. Korinther 10:13)? Die Antwort ist einfach. Sobald du erfährst wie machtlos Satan ist – sobald du begreifst, dass er dich nicht zwingen kann etwas zu tun – sobald du lernst, dass Gott alle Macht besitzt dich vor dem Fall zu bewahren – von da an kannst du allem widerstehen, womit dich Satan bewirft. Du kannst es durchmachen ohne Angst vor dem Fallen zu haben!

Wir sind nicht der Versuchung ausgeliefert, aber der Angst, dass der Teufel uns ihr erliegen lässt. Wir werden weiter versucht bis wir zu dem Ort der „Ruhe“ in unserem Glauben kommen. Diese Ruhe ist das unerschütterliche Vertrauen, dass Gott den Satan besiegt hat, dass Satan kein Recht oder Anrecht auf uns hat, und dass wir vorwärts kommen wie Gold dass im Feuer getestet wurde.

DER GRUND FÜR DIE VERSUCHUNG

2010-02-01T03:00:00.001+01:00

Die Versuchung ist eine Einladung oder Verlockung eine unmoralische Tat zu begehen. Satan wütet gerade jetzt auf der Welt wie ein brüllender Löwe und versucht die Christen durch starke Verlockung zur Sittenlosigkeit zu verschlingen. Niemand ist gefeit und je näher du zu Gott kommst, desto mehr wird der Satan begehren dich auszusieben.

Sünder können nicht versucht werden – das werden nur wahre Kinder Gottes! Der Regen kann einen Körper, der schon unter Wasser ist, nicht berühren. Sünder sind schon ertrunken in Verdammnis und als Kinder von Satan tun sie das, was er ihnen diktiert. Sie müssen nicht versucht oder verlockt werden, denn sie sind schon unmoralisch – schon verurteilt. Genau wie die Sklaven haben sie keine freie Entscheidung. Sie gehen einfach vom Tod in den zweiten Tod, „werden mit den Wurzeln herausgerissen.“ Sünder können durch den Teufel gehänselt aber nicht versucht werden. Satan lockt seine eigenen Kinder in tiefere und dunklere Gräben der Sittenlosigkeit, aber sie sind schon tot in ihren Übertretungen und Sünden und kämpfen nicht mehr länger den Kampf des Lebens. Und deswegen sagt uns unser Herr dass wir uns freuen sollen wenn wir in mancherlei Anfechtungen fallen. Wir erleben etwas Besonderes nur um als Christen heranzureifen.

Versuchung ist „Training unter Kampfbedingungen.“ Es ist „begrenzte“ Kriegsführung – Gott begrenzt sie bis zu dem Punkt des „Erträglichen“. Er will kampferfahrene Krieger welche bezeugen können: „Ich stand unter Beschuss! Ich war im Kampf! Der Feind war überall um mich herum, hat auf mich geschossen, hat versucht mich umzubringen, aber Gott hat mir gezeigt wie ich es annehmen soll und mich nicht fürchte. Jetzt habe ich Erfahrung, also werde ich nächstes Mal keine Angst haben.“

Versuchung ist kein Zeichen von Schwäche oder Zuneigung für die Welt. Im Gegenteil, es ist eine Absolvierung, es ist ein Zeichen dass Gott uns vertraut. Der Geist führte Jesus in die Arena der Versuchung in der Wildnis damit er das Geheimnis der Kraft über alle Versuchung lernen konnte. Gott sagte sogar zu Jesus, „Sohn, ich habe dir den Geist reichlich gegeben. Ich habe dich vor der Welt bestätigt. Jetzt werde ich Satan erlauben dich mit jedem Kunstgriff zu bewerfen – damit du siehst wie machtlos er ist – damit du nie mehr seine Herrschaft fürchten musst – dass du herausgehen kannst und das Königreich mit dem Vertrauen verkünden kannst dass Satan besiegt ist - und das er dich in keiner Weise antasten kann.“

Und das ist der Grund wieso die Christen heute in Versuchung kommen. Die Versuchung ist in den heiligsten Leben zugelassen um uns die Einschränkung Satans zu lehren. Seine Schwäche aufzudecken. Um Satan als Vogelscheuche zu enthüllen. Wir haben nur vor dem Angst was wir nicht verstehen.

Gottes Wohlgefallen

2009-12-31T03:00:00.001+01:00

Gott liebt nicht nur sein Volk, sondern freut sich an jedem einzelnen von uns. Er findet großen Gefallen an uns. Genau genommen ist er selig, indem er uns bewahrt und befreit.

Immer wenn eines unserer Enkelkinder anruft, sehe ich diese Art elterlicher Freude bei meiner Frau Gwen. Gwen erstrahlt wie ein Weihnachtsbaum, wenn sie eines unserer lieben Kleinen an der Strippe hat. Nichts kann sie vom Telefon wegbringen. Selbst wenn ich ihr sagen würde, dass der Präsident an unserer Haustür stünde, würde sie mich fortscheuchen und weiterreden.

Wie könnte ich jemals meinen himmlischen Vater anklagen, dass er sich an mir weniger erfreute, als ich bei meinem eigenen Nachwuchs? Bisweilen haben mich meine Kinder enttäuscht, indem sie Dinge entgegen dem taten was ich sie gelehrt hatte. Aber kein einziges Mal habe ich aufgehört sie zu lieben oder mich an ihnen zu erfreuen. Also, wenn ich diese Art dauerhafter Liebe als ein unvollkommener Vater besitze, wie viel mehr kümmert sich unser himmlischer Vater um uns, seine Kinder?

Josua und Kaleb standen inmitten Israels auf und riefen: "Wenn der HERR Gefallen an uns hat, so wird er uns in dieses Land bringen und es uns geben" (4. Mose 14,8; Elberfelder). Was für eine einfache und doch kraftvolle Aussage. Sie sagten: "Unser Herr liebt uns und hat Freude an uns. Und er wird jeden Riesen überwältigen, weil er Wohlgefallen hat es für uns zu tun. Daher dürfen wir nicht auf unsere Hindernisse schauen. Wir müssen unsere Augen auf die Liebe unseres Herrn richten, die er für uns hat."

In der ganzen Schrift lesen wir, dass Gott Wohlgefallen an uns hat: "Alle, die geradlinig leben, liebt er." (Sprüche 11,20; Gute Nachricht). "Das Gebet der Aufrichtigen ist ihm wohlgefällig." (Sprüche 15,8; Schlachter 2000). "Mein mächtiger Feind... war mir zu stark... aber der Herr war meine Stütze. Er führte mich heraus an einen weiten Ort; er befreite mich, denn er hatte Wohlgefallen an mir." (Psalm 18,18-20; aus dem Englischen)

Es ist absolut unerlässlich, dass wir glauben, dass Gott uns liebt und Wohlgefallen an uns hat. Dann werden wir in der Lage sein zu akzeptieren, dass jeder Umstand in unserem Leben sich letzten Endes als der liebevolle Wille unseres Vaters für uns erweisen wird. Wir werden aus unserer Wüste hervorkommen indem wir uns auf die liebevollen Arme Jesu stützen. Und aus unserer Trauer wird er Freude hervorbringen.

MEIN ABSOLUTER FAVORIT

2009-10-16T03:00:00.002+02:00

Von allen 150 Psalmen ist Psalm 34 mein absoluter Favorit. Er handelt rund um die Treue des Herrn, der seine Kinder aus großen Prüfungen und Krisen befreit. David verkündet: "Ich suchte den HERRN, und er antwortete mir; und aus allen meinen Ängsten rettete er mich... Der Engel des HERRN lagert sich um die her, die ihn fürchten, und er befreit sie... Wenn die Gerechten schreien, so hört der HERR und errettet sie... Vielfältig ist das Unglück des Gerechten, aber aus dem allen rettet ihn der HERR." (Psalm 34,5.8.18.20; Elberfelder/Luther)

Beachte Davids Behauptung in diesem Psalm: "Ich suchte den HERRN... Dieser Elende schrie..." (34,5.7). Wann war das, als David diesen Schrei von sich gab? Es muss geschehen sein, als er sich in Gat wahnsinnig stellte, und doch konnte er in Gegenwart der Philister nicht hörbar gebetet haben. Dies bringt uns zu einer großartigen Wahrheit hinsichtlich der Befreiung Gottes. Manchmal wird der lauteste Schrei ohne eine hörbare Stimme bewerkstelligt.

Ich weiß wie sich diese Art von "innerem Aufschrei" anhört. Viele der lautesten Gebete meines Lebens - meine wichtigsten, herzzerreißendsten, inbrünstigsten Schreie - geschahen in absoluter Stille.

Bisweilen war ich von Umständen so gelähmt, dass ich nicht sprechen konnte, von Situationen überwältigt, die mein Fassungsvermögen derart überstiegen, dass ich nicht klar genug denken konnte um zu beten. Gelegentlich saß ich allein in meinem Studierzimmer derart verwirrt, dass ich unfähig war dem Herrn überhaupt irgendetwas zu sagen, aber die ganze Zeit schrie mein Herz aus: "Gott, hilf mir! Ich weiß jetzt gerade nicht wie ich beten soll, so höre den Schrei meines Herzens. Befreie mich aus dieser Situation."

Warst du jemals dort, an jenem Punkt? Hast du jemals gedacht: "Ich verstehe nicht, was das alles soll. Ich bin so überwältigt von meiner Lebenslage, derart überflutet von tiefem Schmerz, dass ich es nicht erklären kann. Herr, ich weiß nicht einmal was ich dir sagen soll. Was ist los?"

Ich glaube, dies ist genau das, was David durchlebte, als er von den Philistern gefangen wurde. Als er Psalm 34 schrieb, gestand er ein: "Ich befand mich in einer derart erdrückenden Situation, dass ich die Rolle eines Trottels spielte. Doch innerlich fragte ich mich: "Was geht in mir vor? Wie kam es dazu? Herr, hilf!"

Und so mutet es an, dass David sagte: "Dieser Elende schrie von innen heraus, ohne zu wissen was oder wie er beten soll, und der Herr hörte und rettete mich". Es war ein tiefgehender Schrei von Herzen, und der Herr ist treu, er hört jedes Wimmern, egal wie schwach.

CHRISTUS REGIERT

2009-10-15T03:00:00.001+02:00

Oft nehmen Menschen Kontakt mit unserem Werk auf und sagen: "Ich habe keinen, mit dem ich reden kann, keinen, mit dem ich meine Last teilen kann, keinen, der Zeit hat, um meinen Schrei zu hören. Ich brauche jemanden, dem ich mein Herz ausschütten kann."

König David war ständig von Leuten umgeben. Er war verheiratet und hatte viele Gefährten an seiner Seite. Doch wir hören von ihm denselben Schrei: "Zu wem soll ich gehen?" Es liegt in unserer Natur, einen anderen Menschen, mit Gesicht, Augen und Ohren, zu wollen, der uns zuhört und berät.

Als Hiob von seinen Prüfungen überwältigt wurde, schrie er in Gram aus: "O, dass ich einen hätte, der mir Gehör schenkte!" (Hiob 31,35; Schlachter 2000). Er stieß diesen Schrei aus, während er vor seinen sogenannten Freunden saß. Jene Freunde hatten kein Mitleid für seine Sorgen; genau genommen waren sie Boten der Verzweiflung.

Hiob wandte sich nur an den Herrn: "Siehe, im Himmel ist mein Zeuge und mein Fürsprecher in der Höhe... Zu Gott blickt mein Auge mit Tränen auf" (Hiob 16,19-20; Elberfelder)

David hielt Gottes Volk an, es gleichermaßen zu tun: "Vertraut auf ihn allezeit, ihr von Gottes Volk! Schüttet euer Herz vor ihm aus! Gott ist unsere Zuflucht" (Psalm 62,9; Elberfelder).

Eines Tages kommt das Leiden zu uns allen, und gerade jetzt ist eine Vielzahl an Heiligen durch Bedrängnisse festgekettet. Ihre Situation hat ihre Freude in Gefühle der Hilflosigkeit und Nutzlosigkeit verwandelt. Viele fragen in ihrem Schmerz: "Warum geschieht mir das? Ist Gott zornig mit mir? Was habe ich falsch gemacht? Warum antwortet er nicht auf meine Gebete?"

Ich glaube von Herzen, dass dieses Wort eine Einladung des Heiligen Geistes an dich ist, einen ungestörten Ort aufzusuchen, wo du regelmäßig dem Herrn deine Seele ausschütten kannst. David "schüttete seine Klage vor ihm aus", und das kannst du auch. Du kannst mit Jesus über Alles reden - deine Probleme, deine gegenwärtige Prüfung, deine Finanzen, deine Gesundheit - und sage ihm, wie überfordert du bist, und selbst wie mutlos du bist. Er wird dich mit Liebe und Erbarmen anhören, und er wird deinen Schrei nicht verachten.

Gott ging auf David ein. Er ging auf Hiob ein. Und Jahrhunderte hindurch ist er auf den Schrei des Herzens von jedem eingegangen, der seinen Verheißungen vertraute. Er hat verheißen, dich anzuhören und zu leiten. Er hat feierlich geschworen, deine Stärke zu sein, so dass du zu ihm gehen kannst und erneuert herauskommst.

ICH BIN KRAFT UND ERBARMEN

2009-10-14T03:00:00.001+02:00

"Da rief Jesus seine Jünger zu sich und sprach: Ich bin voll Mitleid mit der Menge; denn sie verharren nun schon drei Tage bei mir und haben nichts zu essen, und ich will sie nicht ohne Speise entlassen, damit sie nicht auf dem Weg verschmachten." (Matthäus 15,32; Schlachter 2000)

Ich glaube, dass Christus hier seinen Jüngern gegenüber eine Erklärung abgab. Er sagte: "Ich werde mehr für die Leute tun, als sie zu heilen. Ich werde sicherstellen, dass sie genug Brot zu essen haben. Ich habe Sorge um jede Sache, die ihr Leben betrifft. Ihr müsst erkennen, dass ich mehr als nur Kraft bin. Ich bin auch Erbarmen. Wenn ihr mich nur als einen Heiler, einen Wundertäter seht, dann werdet ihr Angst vor mir haben. Aber wenn ihr mich auch als Barmherzigen seht, dann werdet ihr mich lieben und mir vertrauen."

Ich schreibe diese Botschaft für alle, die sich am Rande der Erschöpfung befinden, kurz vorm Umkippen sind, von der gegenwärtigen Situation überwältigt.

Du warst ein treuer Knecht, in der Zuversicht, dass Gott das Unmögliche für sein Volk tun kann, hast du andere gespeist. Doch du hast einige andauernde Zweifel, hinsichtlich seiner Bereitschaft in deinen Kampf einzugreifen.

Ich frage mich, wie viele Leser dieser Botschaft Worte des Glaubens und der Hoffnung zu anderen geredet haben, die vor erschütternden, scheinbar hoffnungslosen Situationen stehen. Du hast sie angehalten: „Bleib dran! Der Herr ist imstande. Er ist ein wunderwirkender Gott, und seine Verheißungen sind wahr. So verliere nicht die Hoffnung, weil er deinen Schrei beantworten wird.

„Glaubst du wirklich an Wunder?“ Das ist die Frage, die mich der Heilige Geist gefragt hat. Meine Antwort war: „Ja, natürlich, Herr. Ich glaube an jedes einzelne Wunder, von dem ich in der Heiligen Schrift gelesen habe“. Doch diese Antwort ist nicht gut genug. Die Frage des Herrn an jeden Einzelnen von uns lautet tatsächlich: „Glaubst du, dass ich ein Wunder für dich wirken kann?“ Und nicht nur ein Wunder, sondern ein Wunder für jede Krise, jede Situation, der wir begegnen. Wir brauchen mehr als alttestamentliche Wunder, neutestamentliche Wunder, sowie vergangene Wunder in der Geschichte. Wir benötigen aktuelle, persönliche Wunder, die nur für uns und unsere Situation entworfen sind.

Denke an die eine Schwierigkeit, vor der du gerade stehst, deine größte Not, dein beunruhigendstes Problem. Du hast so lange dafür gebetet. Glaubst du wirklich, der Herr kann und wird es lösen, auf eine Art, die du dir nicht vorstellen kannst? Diese Art von Glauben befiehlt dem Herzen mit dem unruhigen Sorgen oder dem Fragenstellen aufzuhören. Er sagt dir, in der Fürsorge des Vaters zu ruhen, ihm zu vertrauen, dass er es alles auf seine Weise und zu seiner Zeit tut.

JESUS HATTE EINEN PLAN

2009-10-13T03:00:00.001+02:00

"Als nun Jesus die Augen aufhob und sah, dass eine große Volksmenge zu ihm kommt, spricht er zu Philippus: Woher sollen wir Brote kaufen, dass diese essen? Dies sagte er aber, um ihn zu prüfen; denn er selbst wusste, was er tun wollte" (Johannes 6,5-6; Elberfelder). Jesus nahm Philippus auf die Seite und sagte: "Philippus, hier sind tausende von Menschen. Sie sind alle hungrig. Wo sollen wir genug Brot kaufen, um sie zu speisen? Was denkst du, sollten wir tun?"

Wie unglaublich liebevoll von Christus. Jesus wusste die ganze Zeit was er tun würde, so sagt es uns der Vers oben. Doch der Herr war dabei, Philippus etwas zu beizubringen, und die Lektion die er ihm weitergab, trifft auf jeden von uns heute zu. Denk doch mal nach, wieviele im Leib Christi sitzen die halbe Nacht aufrecht und versuchen ihre Probleme zu ergründen? Wir denken: "Vielleicht wird dies funktionieren. Nein, nein... aber vielleicht ist das die Lösung. Nein..."

Philippus und die Apostel hatten nicht nur ein Brotproblem. Sie hatten ein Bäckerladenproblem... und ein Geldproblem... und ein Verteilungsproblem... und ein Transportproblem... und ein Zeitproblem. Wenn man alles zusammenzählt, hatten sie Probleme, die sie sich nicht einmal vorstellen konnten. Ihre Lage war absolut unausführbar.

Jesus wusste die ganze Zeit genau, was er tun würde. Er hatte einen Plan. Und das gleiche gilt auch für deine Kümmernisse und Schwierigkeiten heute. Es gibt ein Problem, aber Jesus kennt deine ganze Situation. Und er kommt zu dir und fragt dich: "Was sollen wir diesbezüglich unternehmen?"

Die korrekte Antwort von Philippus wäre gewesen: "Jesus, du bist Gott. Bei dir ist kein Ding unmöglich. So übergebe ich dieses Problem an dich. Es ist nicht länger mein Problem, sondern deines".

Das ist es, was wir heute inmitten unserer Krise unserem Herrn sagen müssen: "Herr, du bist der Wundertäter, und ich händige all meine Zweifel und Ängste an dich aus. Ich vertraue meine gesamte Situation, mein ganzes Leben, deiner Fürsorge an. Ich weiß, du wirst es nicht zulassen, dass ich umkippe. Tatsächlich weißt du schon, was du mit meinem Problem tun wirst. Ich vertraue deiner Kraft."

INMITTEN EINES WUNDERS

2009-10-12T03:00:00.002+02:00

Du magst dich gerade inmitten eines Wunders befinden und es einfach nicht sehen. Es mag sein, dass du auf ein Wunder wartest. Du bist entmutigt, weil die Dinge stillzustehen scheinen. Du siehst kein Anzeichen für Gottes übernatürliches Wirken deinetwegen.

Bedenke was David in Psalm 18 sagt: "In meiner Bedrängnis rief ich den Herrn an und schrie zu meinem Gott; er hörte meine Stimme in seinem Tempel, mein Schreien vor ihm drang zu seinen Ohren. Da bebte und erzitterte die Erde; die Grundfesten der Berge wurden erschüttert und bebten... Rauch stieg auf von seiner Nase und verzehrendes Feuer aus seinem Mund... Er neigte den Himmel und fuhr herab... Dann donnerte der Herr in den Himmeln, der Höchste ließ seine Stimme erschallen... er schoss seine Pfeile... er schleuderte Blitze" (Psalm 18,7-10.14-15; Schlachter 2000)

Du musst dir vergegenwärtigen, dass keine dieser Dinge wortwörtlich geschahen. All das war etwas, was David mit seinem geistlichen Auge sah. Ihr Lieben, das ist Glaube. Das geschieht wenn du glaubst, dass Gott deinen Schrei gehört hat, dass er sich nicht verspätet hat, dass er deine Bitte nicht ignoriert. Stattdessen hat er, als du gebetet hast, sofort auf stille Weise dein Wunder begonnen, und selbst jetzt tut er deinetwegen das übernatürliche Werk. Das heißt es, wirklich an Wunder zu glauben, sein fabelhaftes fortschreitendes Werk in unserem Leben.

David verstand die grundlegende Wahrheit hinter dem allen: "Er führte mich auch heraus in die Weite; er befreite mich, denn er hatte Wohlgefallen an mir" (Psalm 18,20; Schlachter 2000). David verkündete: "Ich weiß warum der Herr all das für mich tut. Es geschieht, weil er Wohlgefallen an mir hat".

Ich glaube wirklich an augenblickliche Wunder. Gott wirkt heute in der Welt immer noch herrliche, sofortige Wunder. In Matthäus 16,9-11 und Markus 8,19-21, wo Jesus seine Jünger an die übernatürliche Speisung der 5.000 und der 4.000 erinnert, bittet er sie und uns, seinen fortschreitenden Wunder und ihrer Rolle in unserem eigenen Leben heute Beachtung zu schenken.

EIN VOLLKOMMENES HERZ HABEN

2009-10-09T03:00:00.003+02:00

Weißt du, dass es möglich ist vor dem Herrn mit einem vollkommenen Herzen zu wandeln. Wenn du nach Jesus hungerst, magst du bereits mit einem aufrichtigen Wunsch versuchen, diesem Gebot des Herrn zu gehorchen.

Ich möchte dich ermutigen, es ist möglich oder Gott hätte uns nicht einen solchen Ruf gegeben. Ein vollkommenes Herz zu haben war Teil des Glaubenslebens von der Zeit als Gott das erste Mal zu Abraham sprach: "Ich bin Gott, der Allmächtige. Lebe vor meinem Angesicht, und sei vollkommen" (1. Mose 17,1; Elberfelder).

Im Alten Testament sehen wir, dass Einige das Ziel erreichten. David etwa beschloss in seinem Herzen Gottes Gebot zu gehorchen, vollkommen zu sein: "Ich will einsichtig handeln auf vollkommenem Weg... Ich will mit lauterem Herzen wandeln in meinem Hause." (Psalm 101,2; Elberfelder)

Um das Problem hinsichtlich der Idee der Vollkommenheit in den Griff zu bekommen müssen wir zunächst verstehen, dass Vollkommenheit nicht eine sündenlose, lupenreine Existenz bedeutet. Nein, Vollkommenheit bedeutet in den Augen des Herrn etwas völlig anderes. Es bedeutet Vollständigkeit, Reife.

Die hebräische und griechische Bedeutung von "Vollkommenheit" beinhaltet "Aufrichtigkeit, ohne Fehler noch Makel, total gehorsam sein". Es bedeutet das zu vollenden, was begonnen wurde, eine vollkommene Darbringung. John Wesley nannte dieses Konzept von Vollkommenheit "beständigen Gehorsam". Ein vollkommenes Herz ist ein zugängliches Herz, eines das rasch und restlos auf all das Liebeswerben, das Flüstern und die Warnungen des Herrn eingeht. Solch ein Herz sagt zu allen Zeiten: "Sprich, Herr, dein Knecht hört. Zeige mir den Weg, und ich werde auf ihm wandeln".

Das vollkommene Herz ruft mit David aus: "Erforsche mich, o Gott, und erkenne mein Herz; prüfe mich und erkenne, wie ich es meine; und sieh, ob ich auf bösem Weg bin" (Psalm 139,24; Schlachter 2000).

In der Tat erforscht Gott unsere Herzen; so viel sagte er zu Jeremia: "Ich, der Herr, erforsche das Herz" (Jeremia 17,10; Schlachter 2000). Die hebräische Bedeutung für diesen Satz ist: "Ich durchschaue, ich sichte tief".

Das vollkommene Herz möchte, dass der Heilige Geist kommt und den inneren Menschen erforscht, dass er in all die verborgenen Ecken leuchtet - um all das zu untersuchen, zu entblößen und hervorzuholen, was nicht wie Christus ist. Jene jedoch, die eine heimliche Sünde verbergen, wollen nicht überführt, durchforscht oder eingehend untersucht werden.

Das vollkommene Herz verzehrt sich nach mehr als Sicherheit oder ein Bedecken von Sünde. Es bemüht sich darum immer in Gottes Gegenwart zu sein, in Gemeinschaft zu verweilen. Gemeinschaft bedeutet, mit dem Herrn zu reden, eine Super-Zeit mit ihm zu verbringen, sein Angesicht zu suchen und seine Gegenwart zu kennen.

Die Herzenserforschungen des Herrn sind nicht rachesüchtig, sondern erlösend. Seine Absicht ist nicht uns in Sünde verstrickt zu erwischen oder uns zu verdammen, sondern uns vorzubereiten, dass wir in seine heilige Gegenwart als saubere, reine Gefäße kommen. "Wer darf an seinem heiligen Ort stehen? Nur die Menschen, deren Hände und Herzen rein sind... Sie empfangen den Segen des Herrn" (Psalm 24,3-5; Neues Leben).

FORTSCHREITENDE WUNDER

2009-10-08T03:00:00.001+02:00

Das Alte Testament ist voll von Gottes wunderwirkender Kraft: von der Teilung des Roten Meeres, zur Stelle, wo Gott zu Mose vom brennenden Dornbusch aus spricht und weiter zu Elia, der Feuer vom Himmel herbeiruft. All das waren unmittelbare Wunder. Die beteiligten Leute konnten sie vor ihren Augen sehen, sie fühlen und sich von ihnen begeistern lassen. Und sie sind die Art von Wunder, die wir heute sehen wollen, welche Ehrfurcht und Erstaunen einflößen. Wir wollen, dass Gott die Himmel aufreißt, herunter in unsere Situation kommt und in einer Explosion himmlischer Kraft die Dinge repariert.

Aber vieles von Gottes wunderwirkender Kraft im Leben seiner Leute geschieht durch, was wir "fortschreitende Wunder" nennen. Dies sind Wunder, die für das Auge kaum wahrnehmbar sind. Sie werden nicht durch Donner, Blitz oder irgendeine sichtbare Bewegung oder Veränderung begleitet. Vielmehr beginnen fortschreitende Wunder still, ohne Fanfaren, und sie entfalten sich langsam aber sicher, Schritt für Schritt.

Beide Arten von Wundern - plötzliche und fortschreitende - wurden bei den zwei Massenspeisungen Christi bezeugt. Die Heilungen, die er vollbrachte geschahen augenblicklich, sichtbar, durch jene, die in jenen Tagen gegenwärtig waren, leicht feststellbar. Ich denke an jenen verkrüppelten Mann mit dem verhutzelten Körper, der auf einmal eine äußerliche, physische Veränderung erfuhr, so dass er laufen und springen konnte. Hier war ein Wunder, das Alle in Erstaunen versetzen und bewegen musste, die es sahen.

Doch die Speisungen, die Christus tat, waren fortschreitende Wunder. Jesus brachte ein einfaches Segensgebet dar, ohne Feuer, Donner oder Erdbeben. Er brach bloß das Brot und den Trockenfisch, ohne ein Zeichen oder einen Ton von sich zu geben, dass gerade ein Wunder stattfand. Um jedoch so viele Menschen zu speisen, musste es tausende von jenen Brot- und Fischbrechungen geben, den ganzen Tag. Und jedes einzelne Stück Brot und Fisch war ein Teil des Wunders.

Auf diese Weise vollbringt Jesus heute viele seiner Wunder in dem Leben seiner Leute. Wir beten um plötzliche Wunder, aber oft ist der Herr still am Werk und gestaltet Stück für Stück ein Wunder für uns, häppchenweise. Vielleicht sind wir nicht in der Lage es zu hören oder zu berühren, aber er ist am Werk und gestaltet unsere Erlösung, über das hinaus was wir sehen können.

DIE MACHT DER VERGEBUNG

2009-10-07T03:00:00.001+02:00

Vergebung ist nicht eine einmalige Handlung, sondern ein Lebensstil, der uns in jegliche Segnung in Christus bringen soll. "Ich sage euch: Liebt eure Feinde, segnet, die euch fluchen, tut wohl denen, die euch hassen, und bittet für die, welche euch beleidigen und verfolgen, damit ihr Kinder eures Vaters im Himmel seid." (Matthäus 5,44-45; Schlachter 2000)

Gemäß Jesus ist Vergebung nicht eine Angelegenheit des Herauspickens oder Aussuchens, wem wir gerne vergeben wollen. Wir können nicht sagen: "Du hast mich zu sehr verletzt, also vergebe ich dir nicht." Christus sagt uns: "Denn wenn ihr die liebt, die euch lieben, was habt ihr für einen Lohn? Tun nicht auch die Zöllner dasselbe?" (5,46)

Es spielt keine Rolle gegen wen sich unser Groll richtet. Wenn wir an ihm festhalten, wird er in Bitterkeit führen, die jeden Aspekt unseres Lebens vergiftet. Unversöhnlichkeit verursacht geistliche Hungersnot, Schwäche und einen Verlust des Glaubens und setzt dabei nicht nur uns zu, sondern Allen in unserem Umkreis.

In den vergangenen 50 Jahren meines Dienstes habe ich entsetzliche Verwüstungen in den Leben jener gesehen, welche Vergebung vorenthielten.

" Doch ich habe auch die siegreiche Kraft eines vergebenden Geistes gesehen. Vergebung verwandelt Menschenleben und lässt die Fenster des Himmels sich öffnen. Sie füllt unseren Becher mit geistlichem Segen bis zum Rand mit überfließendem Frieden, Freude und Ruhe im Heiligen Geist. Jesu Lehre über dieses Thema ist sehr konkret, und wenn du dich in diesen wunderbaren Bereich des Segens begeben willst, dann beherzige und ergreife seine Worte.Wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt, so wird euch euer himmlischer Vater auch vergeben. Wenn ihr aber den Menschen nicht vergebt, so wird euch euer Vater eure Verfehlungen auch nicht vergeben" (Matthäus 6,14-15; Schlachter 2000). Mach nicht den Fehler, Gott schließt mit uns hier kein Geschäft ab. Er sagt nicht: "Weil du anderen vergeben hast, werde ich dir vergeben". Wir können niemals Gottes Vergebung verdienen. Nur das vergossene Blut Christi ist der Vergebung von Sünden wert.

Vielmehr sagt Christus: "Volle Vergebung der Sünde erfordert, dass du anderen vergibst. Wenn du an irgendeiner Unversöhnlichkeit festhältst, dann hast du nicht all deine Sünden bekannt. Wahre Buße heißt jeden Groll zu bekennen und aufzugeben, und somit jede Spur von Bitterkeit gegenüber Anderen zu kreuzigen. Alles andere ist keine Buße."

Das geht Hand in Hand mit seiner Seligpreisung: "Glückselig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen!" (Matthäus 5,7; Schlachter 2000). Sein Punkt ist: Vergebe Anderen, so kannst du dich in die Segnungen und die Freude der Sohnschaft begeben. Dann kann Gott Zeichen seiner Liebe ausgießen. Und wenn du vergibst, offenbarst du der Welt das Wesen des Vaters.

DIESELBE HERRLICHKEIT

2009-10-06T03:00:00.002+02:00

"Wer mich liebt, der wird von meinem Vater geliebt werden, und ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren" (Johannes 14,21; Luther). "...damit sie alle eins seien. Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir, so sollen auch sie in uns sein... Und ich habe ihnen die Herrlichkeit gegeben, die du mir gegeben hast, damit sie eins seien, wie wir eins sind, ich in ihnen und du in mir, damit sie vollkommen eins seien" (Johannes 17,21-23; kursiv von mir; Luther).

Wirf noch einmal einen Blick auf den kursiven Vers. Im wesentlichen sagt Jesus: "Die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, Vater, habe ich ihnen gegeben". Christus macht hier eine unglaubliche Aussage. Er sagt aus, dass uns dieselbe Herrlichkeit gegeben worden ist, welche der Vater ihm gab. Was für ein verblüffender Gedanke. Doch, was ist das für eine Herrlichkeit, die Christus gegeben wurde, und wie gibt unser Leben den Blick auf jene Herrlichkeit frei? Sie ist nicht irgendeine Aura oder irgendein Gefühl; sie ist unbeeinträchtigter Zugang zum himmlischen Vater!

Jesus machte es uns einfach, Zugang zum Vater zu haben, indem er uns die Tür durch das Kreuz geöffnet hat: "Denn durch ihn [Christus] haben wir alle beide [wir und die Fernstehenden] durch 'einen' Geist den Zugang zum Vater" (Epheser 2,18). Das Wort "Zugang" meint die Berechtigung hereinzukommen. Es bedeutet freien Zutritt, wie auch direkte Ansprechbarkeit: "In ihm haben wir Freimütigkeit und Zugang in Zuversicht durch den Glauben an ihn" (3,12; Elberfelder).

Siehst du, was Paulus hier sagt? Durch den Glauben sind wir an einen Ort des unbeeinträchtigten Zugangs zu Gott gelangt. Uns geht es nicht wie Esther im Alten Testament. Sie musste auf ein Zeichen des Königs warten, bevor sie zum Thron hinzutreten konnte. Erst als er ihr sein Zepter entgegenstreckte,war es Esther erlaubt vorzutreten.

Dagegen sind du und ich bereits im Thronsaal. Und wir haben die Berechtigung und das Vorrecht den König jederzeit anzusprechen. Tatsächlich sind wir eingeladen, jegliche Bitte an ihn zu richten: "Lasst uns nun mit Freimütigkeit hinzutreten zum Thron der Gnade, damit wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden zur rechtzeitigen Hilfe" (Hebräer 4,16; Elberfelder).

Als Christus auf Erden diente, musste er sich nicht davonmachen, um im Gebet die Absicht des Vaters zu erlangen. Er sagte: "Ich kann nichts aus mir selbst tun. Ich tue nur, was der Vater mir sagt und zeigt" (vgl. Johannes 5,19). Heute ist uns genau derselbe Grad an Zugang zum Vater gegeben, den Christus hatte. Du magst sagen: "Augenblick mal. Ich habe denselben Zugang zum Vater, den Jesus hatte?"

Mach nicht den Fehler. Genau wie Jesus sollen wir oft und leidenschaftlich beten, Gott suchen, auf den Herrn warten. Aber wir müssen uns nicht davonmachen, um Gott wegen Kraft oder Führung anzuflehen, weil genau sein Geist in uns wohnt. Und der Heilige Geist offenbart uns die Absicht und den Willen des Vaters.

VIER AUSSICHTEN

2009-10-05T03:00:00.001+02:00

Gott ist jemand, der Zusagen macht und Zusagen hält, und er hat zu meinem Herzen über vier Dinge gesprochen, für die Gottes Volk ihm vertrauen sollte. Diese Aussichten gründen sich auf den Zusagen, die Gott uns gemacht hat.

1. Erwarte, dass du belohnt wirst, wenn du den Herrn aufrichtig suchst. "[Er] belohnt [die], die ihn aufrichtig suchen." (Hebräer 11,6; Neue Genfer Übersetzung).

Du kannst im Glauben Gott um ein Zeichen bitten, das dein Vertrauen belebt und wiederanfacht. Gott ist immer pünktlich, und er weiß, dass du in deiner Anfechtungszeit einen Strahl der Hoffnung und der guten Nachricht benötigst. Erwarte von ihm, dass er seine Zusage hält, dich jetzt zu belohnen, wo du dich in der größten Not befindest. Gott kann nicht lügen. Er hat gesagt, dass er jene belohnt, die ihn aufrichtig suchen. Suche ihn tagtäglich und glaube, dass dieses Jahr dein Jahr ist, geprägt von einem großartigen geistlichen Segen.

2. Erwarte, dass du Belege eines zunehmenden Wunders in deinem Leben sehen wirst. "Bei Gott sind alle Dinge möglich" (Markus 10,27; Elberfelder).

Ich glaube an Sofort-Wunder und an zunehmende Wunder. Zunehmende Wunder beginnen auf unbemerkte, stille Weise und entfalten sich ganz allmählich - ein kleines Erbarmen zur Zeit. Erwarte, Gott auf geheimnisvolle Weise handeln zu sehen, unsichtbar für das menschliche Auge.

3. Erwarte, in Gottes verheißenen Ort der Ruhe einzugehen. "Es ist also noch eine Ruhe vorhanden für das Volk Gottes... Lasst uns nun eifrig sein, in jene Ruhe einzugehen" (Hebräer 4,9.11; Luther/Elberfelder).

In den letzten paar Jahren haben wir eine Ausgießung von unglaublichen Katastrophen, Problemen und Anfechtungen gesehen. Inmitten all dessen sehnt sich der Herr danach, dass du ihm vertraust, dass er dich in seine verheißene Ruhe bringt. Gott hat niemals beabsichtigt, dass seine Kinder in Furcht und Verzweiflung leben. Wir brauchen einen draufgängerischen Glauben und vertrauen Gott im Angesicht der Furcht, der Schwierigkeiten und selbst des Todes.

4. Erwarte, dass der Heilige Geist sich immer in seinem Tempel befindet. "Wisst ihr nicht,dass euer Leib ein Tempel des Heiligen Geistes ist?" (1. Korinther 6,19; Luther).

Der Heilige Geist wohnt in dem Herzen des Gläubigen. Auf der ganzen Welt ist er allgegenwärtig. Ich begehe jeden Tag mit dem Bekenntnis, dass er hier in seinem Tempel ist, um mich zu trösten, mich zu führen, mich zu ermutigen, mich zu salben und die Herrlichkeit Jesu Christi in einer fortwährend zunehmenden Offenbarung aufzudecken. Ihn verlangt danach, dass du von ihm erwartest, dass er dir seine Gegenwart aufzeigt, und das jeden Tag mehr. Er möchte dich zu einem unerschütterlichen Glauben bringen, so wie er es mit seinen Jüngern getan hat.

Glaube diesen Zusagen! Ergreife diese Aussichten, und du wirst Gott wunderbare Dinge tun sehen.

DAS ANGESICHT GOTTES SUCHEN

2009-10-02T03:00:00.001+02:00

In Psalm 27 fleht David Gott in einem starken, eindringlichen Gebet an. Er bittet in Vers 7: "HERR, höre meine Stimme, wenn ich rufe; sei mir gnädig und erhöre mich!" (Luther). Sein Gebet dreht sich um ein Verlangen, ein Bestreben, etwas das ihn vollständig verzehrt: "Eins habe ich vom HERRN erbeten, danach trachte ich" (27,4; Elberfelder).

David bezeugt: "Ich habe ein Gebet, Herr, eine Bitte. Es ist meine einzige, wichtigste Zielsetzung im Leben, mein fortwährendes Gebet, die eine Sache, die ich mir erbete. Und ich werde es begehren mit allem, was in mir ist. Diese eine Angelegenheit verzehrt mich als mein Lebensziel.

Was war diese eine Angelegenheit, die David über alles andere ersehnte, der Gegenstand auf das er sein Herz ausgerichtet hatte, um ihn zu erlangen? Er spricht zu uns: "Dass ich wohne im Haus des HERRN alle Tage meines Lebens, um anzuschauen die Schönheit des HERRN und nachzudenken in seinem Tempel" (27,4; King James Version).

Mach nicht den Fehler, David war kein Asket, der die Welt da draußen scheut. Er war kein Eremit, der sich an einen einsamen Ort in der Einöde verdrücken will. Nein, David war ein leidenschaftlicher Mann der Tat. Er war ein großartiger Krieger, mit einer gewaltigen Menschenmasse, die von seinen Siegen in der Schlacht sang. Er war auch leidenschaftlich in seinem Gebet und seiner Hingabe, mit einem Herzen, das nach Gott verlangte. Und der Herr hatte David mit so vielen Dingen, die seinen Herzenswünschen entsprangen, gesegnet.

Tatsächlich hatte David alles geschmeckt, was ein Mensch sich im Leben wünschen könnte. Er hatte Reichtümer und Wohlstand, Macht und Autorität kennengelernt. Er hatte Respekt, Lob und Bewunderung der Menschen erhalten. Gott hatte ihm Jerusalem als die Hauptstadt des Königreichs gegeben, und er war von treu ergebenen Männern umgeben, die bereit waren für ihn zu sterben.

Aber vor allem war David ein Anbeter. Er war ein lobpreisender Mann, der Gott für all seine Segnungen danksagte. Er bezeugte: "Der Herr hat tagtäglich Segnungen auf mich gelegt".

Tatsächlich sagte David damit: "Es gibt einen Lebensstil, den ich jetzt erstrebe - einen Ruheort im Herrn, wonach sich meine Seele sehnt. Ich möchte ununterbrochene geistliche Vertrautheit mit meinem Gott". Dies war das, was David meinte, als er betete: "Dass ich wohne im Haus des HERRN alle Tage meines Lebens, um anzuschauen die Schönheit des HERRN und nachzudenken in seinem Tempel" (27,4).

DAS ANGESICHT GOTTES

2009-09-24T03:00:00.002+02:00

"Eins habe ich vom HERRN erbeten, danach trachte ich" (Psalm 27,4; Elberfelder). König David wusste, dass da noch mehr wäre als das Kennen Gottes; er spürte, dass der Herrn etwas bereithielt, das er noch nicht erhalten hatte, und er würde nicht stillehalten, bis er es gefunden hätte. Er sagte, lange Rede kurzer Sinn: "Da ist eine Anmut, eine Herrlichkeit, eine Begeisterung über den Herrn, die ich in meinem Leben noch nicht gesehen habe. Ich möchte wissen, wie es ist, eine ununterbrochene Gemeinschaft mit meinem Gott zu haben. Mein Leben soll ein lebendiges Gebet sein. Nur das wird mich den Rest meiner Tage hindurchtragen."

Das Angesicht Gottes ist sein Ebenbild, sein Spiegelbild. Als Antwort auf den Schrei aus Davids Herz, Innigkeit zu ihm zu haben, sagte Gott: "Suche mein Angesicht". Davids Antwort war: "Herr, als du sagtest: 'Suche mein Angesicht', da hüpfte mein Herz in Erwiderung auf Dein Reden". "Mein Herz sagte dir: Dein Angesicht, HERR, werde ich suchen" (Psalm 27,8; King James Version).

In seiner Antwort offenbarte der David, dass er seine Sehnsüchte befriedigen kann, indem er Gott in seinem eigenen Leben widerspiegelt. Er unterwies David: "Lerne von mir. Erforsche mein Wort und bete um Verstehen durch den Geist, so kannst du wie ich sein. Ich möchte, dass dein Leben der Welt meine Anmut offenbart."

Dies war nicht lediglich ein Aufruf zum Gebet; David betete bereits siebenmal am Tag. Tatsächlich sind die Gebete Davids das, was seine Leidenschaft entfachte, den Herrn zu kennen. Nein, dieser Ruf von Gott war, nach einem Lebensstil Hunger zu verspüren, der total widerspiegelt, wer Jesus ist.

Siehst du, auf Golgatha nahm Gott ein menschliches Antlitz an. Jesus kam auf die Erde als Mensch. Gott im Fleisch. Und er tat dies, darum konnte er unseren Schmerz empfinden, er wurde versucht und auf die Probe gestellt, wie wir, und er konnte den Vater abbilden. Die Heilige Schrift nennt Jesus den Abdruck (das ist das exakte Ebenbild) Gottes. Er ist dieselbe Essenz und Substanz Gott-Vaters (vgl. Hebräer 1,3), dasselbe "eingravierte Bild". Lange Rede kurzer Sinn, er ist "derselbe wie" der Vater in jeder Hinsicht.

Bis auf den heutigen Tag ist Jesus Christus das Angesicht, oder das genau Ebenbild Gottes auf der Erde. Und wegen ihm haben wir die ununterbrochene Gemeinschaft mit dem Vater. Durch das Kreuz haben wir das Vorrecht "sein Angesicht zu sehen", ihn zu berühren. Wir können wie er leben und bezeugen: "Ich tue nichts, außer ich sehe und höre es vom Herrn".

Heute, wenn Gott sagt: "Suche mein Angesicht", haben seine Worte größere Folgen als zu irgendeiner anderen Zeit in der Geschichte. Wie sollen wir bei all dem, was in der Welt um uns herum abläuft, reagieren? Als David von einer Menge Götzendiener umgeben war, sagte Gott: "Suche mein Angesicht". Und wir tun es aus dem einen Grund: dass wir wie er sein mögen! Dass wir sein Bildabdruck werden, so dass jene, die den wahren Christus suchen, ihn in uns sehen.

LIEBE BEGINNT ZUHAUSE

2009-09-11T03:00:00.004+02:00

Die Anweisung von Jesus in Johannes 15,6 hat damit zu tun wie ich meinen Ehepartner und meine Kinder behandle. Für Ledige schließt dies ein, wie du Mitbewohner, Mitchristen, die Leute, die Dir am nächsten sind, behandelst.

Es führt kein Weg daran vorbei. Wenn ich der Mann und Pastor werden soll zu dem mich Gott berufen hat, dann muss meine Ehefrau in der Lage sein vor dem Himmel, der Hölle und der ganzen Welt ehrlich zu sagen: "Mein Ehemann liebt mich mit der Liebe Christi. Er macht Fehler, aber er wird immer geduldiger und verständnisvoller mit mir. Er wird zärtlicher und fürsorglicher. Und er betet mit mir. Er ist kein falscher Fuffziger. Er ist was er predigt."

Aber wenn dies nicht das Zeugnis meiner Frau ist - wenn sie einen geheimen Schmerz in ihrem Herzen hat und denkt: "Mein Ehemann ist nicht der Mann Gottes den er vorgibt zu sein" - dann ist alles in meinem Leben umsonst. All meine Werke - das Predigen, die Erfolge, das wohltätige Spenden, die vielen Reisen - laufen dann auf nichts hinaus. Ich bin dann ein verdorrter, nutzloser Ast, der nicht die Frucht der Christusähnlichkeit trägt. Jesus wird andere dazu bringen, den Tod in mir zu sehen, und ich werde für sein Königreich wenig wert sein.

Ein Pastor im mittleren Alter und seine Frau kamen todunglücklich und weinend zu mir. Der Pastor erzählte mir unter Tränen: "Bruder Dave, ich habe gegen Gott und meine Frau gesündigt. Ich habe Ehebruch begangen".

Er zitterte unter göttlicher Reue als er mir seine Sünde bekannte. Dann wandte sich seine Frau zu mir und sagte leise: "Ich habe ihm vergeben.

Seine Buße ist für mich echt, und ich bin zuversichtlich, dass der Herr uns wiederherstellen wird."

Ich war privilegiert, den Beginn einer wunderschönen Heilung mitzuerleben. Wir können niemals unsere vergangenen Verfehlungen wiedergutmachen. Aber wenn da wahre Buße ist, dann verspricht Gott all das wiederherzustellen, was die Heuschrecken zerstört haben.

Ich wünsche jedem Paar, das sich an einer christozentrischen Ehe erfreut, dass sie aufstehen und die Wahrheit erzählen würden: "Es ist nicht einfach". Ehe ist eine Tag-für-Tag Anstrengung, in gleicher Weise wie es das christliche Leben ist. Wie der Weg des Kreuzes bedeutet es, dass du täglich deine Rechte aufgibst. Natürlich weiß Satan, dass dein Herz bestrebt ist in deinem Heim christusähnlicher zu werden, daher wird er beständig Anfechtungen bringen.

Keine andere Schule ist so schwierig und intensiv wie die Schule der Ehe. Und man erlangt nie einen Abschluss. Gott macht es uns deutlich:

Unser Leben mit unseren Geliebten ist die Spitze, der äußerste Gipfel all unserer Prüfungen. Wenn wir es hier falsch machen, werden wir es auch sonst überall in unserem Leben falsch machen.

ANDERE LIEBEN

2009-09-10T03:00:00.000+02:00

Christusähnlich zu sein heißt Jesus in Anderen wahrzunehmen. Auf meinen Reisen treffe ich viele wertvolle Männer und Frauen, von denen ich weiß, dass sie dem Herrn völlig hingegeben sind. Wenn ich ihnen begegne hüpft augenblicklich mein Herz. Obwohl wir uns vorher noch nie begegnet sind, habe ich einen Zeugen im Heiligen Geist, dass sie von Christus erfüllt sind.

Ich kann noch einige ihrer Gesichter sehen: Pastoren, Bischöfe, arme Straßenevangelisten. Und in dem Augenblick, als ich sie traf, realisierte ich ohne dass ein Wort gesprochen worden war: "Dieser Mann ist mit Jesus zusammen gewesen. Diese Frau ist in Christus gesättigt". Wenn ich sie begrüße, sage ich immer eine Sache, von der ich mir wünsche, dass andere sie von mir sagen: "Bruder, Schwester, ich sehe Jesus in dir".

Christusähnlichkeit hat damit zu tun, wie ich jene außerhalb meiner Familie behandle, andere zu lieben wie er uns liebt. Doch es bedeutet auch unsere Feinde zu lieben - jene, die uns hassen, die sich unserer auf gemeine Weise bedienen, die nicht in der Lage sind uns zu lieben. Und wir sollen dies tun und nichts im Gegenzug erwarten. Auf diese Weise zu lieben ist für menschliche Begriffe unmöglich. Es gibt keine Ratgeberbücher, keine Prinzipiensätze, oder irgendein Maß an menschlicher Intelligenz, die uns aufzeigen könnten, wie wir, in der Weise wie Christus uns geliebt hat, unsere Feinde lieben sollen. Doch haben wir die Anweisung erhalten es zu tun. Und wir müssen es mit einem immer größer werdenden Vorsatz tun.

Also, wie tun wir es? Wie liebe ich den Moslem, der einen Block von meiner Kirche entfernt mir ins Gesicht spuckt? Wie liebe ich die Leute, die Internetwebseiten betreiben auf denen sie mich als einen falschen Propheten bezeichnen? Wie liebe ich Homosexuelle, die die Fifth Avenue herunterstolzieren mit Schildern, die kundtun: "Jesus war schwul"? Wie liebe ich sie ehrlicherweise in Christus? Ich weiß nicht einmal wie andere Christen aus eigener Kraft zu lieben sind.

Es muss das Werk des Heiligen Geistes sein. Jesus betete zum Vater: "Dass die Liebe, mit der du mich liebst, in ihnen sei und ich in ihnen" (Johannes 17,26). Christus bittet den Vater, seine Liebe in uns hineinzulegen. Und er verspricht, dass der Heilige Geist uns zeigen wird, wie wir jene Liebe ausleben können.

Der Heilige Geist wird getreulich all die Weisen, wie Christus andere liebte, zusammenbringen und dir aufzeigen (Johannes 16,15). Tatsächlich ist der Heilige Geist begeistert, uns mehr von Jesus aufzuzeigen. Das ist der Grund, weshalb er in unseren leiblichen Tempeln wohnt: um uns Christus zu lehren. "Ihr kennt ihn, denn er bleibt bei euch und wird in euch sein... er wird euch alles lehren" (Johannes 14,17.26)

IRDISCHE GEFÄSSE

2009-08-26T03:00:00.000+02:00

Eine der ermutigsten Schriftstellen in der Bibel ist 2. Korinther 4,7: "Wir haben aber diesen Schatz in irdenen Gefäßen, damit die überschwängliche Kraft von Gott sei und nicht von uns" (Luther). Und dann fährt Paulus fort, jene irdischen Gefäße als sterbende Menschen zu beschreibne, von allen Seiten bedrängt, bange, unterdrückt, niedergeschlagen. Auch wenn sie nie verlassen waren, noch verzweifelt, stöhnten jene von Gott gebrauchten Männer fortwährend unter der Last ihrer Leiber und warteten unruhig darauf mit neuen bekleidet zu werden.

Gott spottet der Kraft des Menschen. Er lacht über unsere egoistischen Bemühungen gut zu sein. Er gebraucht nie den Hohen und Mächtigen, sondern er gebraucht das, was schwach ist in dieser Welt, um die Weisen zuschanden zu machen. "Seht doch, liebe Brüder, auf eure Berufung. Nicht viele Weise nach dem Fleisch, nicht viele Mächtige, nicht viele Angesehene sind berufen. Sondern was töricht ist vor der Welt, das hat Gott erwählt, damit er die Weisen zuschanden mache; und was schwach ist vor der Welt, das hat Gott erwählt, damit er zuschanden mache, was stark ist; und das Geringe vor der Welt und das Verachtete hat Gott erwählt, das, was nichts ist... damit sich kein Mensch vor Gott rühme." (1. Korinther 1,26-29; Luther)

Wow! Beschreibt das überhaupt mich! Schwach! Töricht! Verachtet! Gering! Was nicht sehr vornehm, nicht sehr gescheit, nicht sehr mächtig ist! Was für ein Wahnsinn zu denken, dass Gott solche Geschöpfe gebrauchen könnte! Doch das ist sein perfekter Plan und das größte Rätsel auf Erden. Gott beruft uns in unseren Schwachheiten, selbst wenn er weiß, dass wir es falsch machen werden. Er legt seinen unbezahlbaren Schatz in diese unsrigen Gefäße, weil es ihn begeistert das Unmögliche mit Nichts zu bewerkstelligen.

Gott hat festgelegt, dass er sein Ziel hier auf Erden durch Menschen mit Schwachheiten erreicht. Abraham hatte Schwachheiten: Er log, und machte beinahe seine Frau zu einer Ehebrecherin, aber Abraham "hat Gott geglaubt und das ist ihm zur Gerechtigkeit gerechnet worden" (Römer 4,3; Luther)

DER EINSIEDLERKREBS

2009-08-25T03:00:00.000+02:00

König David, der Autor von so vielen Psalmen, hatte genug von seinen Kämpfen. Er war so seelenmatt, so sehr von Sorgen umkämpft und bedrängt, dass er nur noch an einen Ort des Friedens und der Sicherheit fliehen wollte: "Mein Herz bebt in mir, und die Schrecken des Todes haben mich überfallen.... Und ich sprach: O dass ich Flügel hätte wie die Taube; ich würde davonfliegen, bis ich Ruhe fände.... ich wollte zu meinem Zufluchtsort eilen vor dem brausenden Wind, vor dem Sturm." (Psalm 55,5-9; Schlachter 2000)

Eine Lektion aus der Natur offenbart, was passiert, wenn wir den guten Kampf gegen einen einfacheren Weg eintauschen und von unserer Schlacht weglaufen. Kürzlich las ich die Studie eines Biologen über Krebse, Kreaturen, die in einer rauhen, gefährlichen Umgebung zwischen zerklüfteten Felsen leben. Die Krebse werden täglich von Wellen herumgeschleudert und von allen Seiten durch Lebewesen aus tieferem Wasser angegriffen. Sie kämpfen unentwegt, um sich selbst zu schützen. Und mit der Zeit entwickeln sie einen harten Panzer und gewaltige Überlebensinstinkte.

Erstaunlicherweise geben einige in der Krebsfamilie den Lebenskampf auf. Auf der Suche nach einem sicheren Zufluchtsort nehmen sie ihren Wohnsitz in den abgeworfenen Schalen anderer Ozeankreaturen. Diese Krebse sind als Einsiedlerkrebse bekannt. Indem sie sich für Sicherheit entscheiden, ziehen sie sich vom Kampf zurück und flüchten in Secondhand-Fertighäuser.

Aber der "sichere Unterschlupf" erweist sich als kostenreich und ruinös. Aufgrund des mangelnden Kampfes verderben wichtige Teile ihres Körpers. Selbst ihre Organe verkümmern aufgrund des Mangels an Gebrauch. Mit der Zeit verliert der Einsiedlerkrebs alle Bewegungskraft, wie auch lebensnotwendige Körperteile, die zur Flucht notwendig sind. Diese Gliedmaße fallen einfach ab und lassen die Krabbe zwar ohne Gefahr zurück, aber unbrauchbar irgendetwas anderes zu tun als zu existieren.

Zwischenzeitlich wachsen und gedeihen jene Krebse, die den Kampf fortsetzten. Ihre fünf Beinpaare werden fleischig und stark, weil sie den kräftigen Gezeiten widerstehen. Und sie lernen sich vor ihren Räubern zu verstecken, indem sie geschickt unter Felsformationen krabbeln.

Dieses Gesetz der Natur ist ein Bild für das Gesetz des Geistes. Als Gläubige werden wir Welle um Welle von Schwierigkeiten gebeutelt und gestoßen. Wir schauen brutalen Räubern der Mächte und Gewalten Satans ins Auge. Aber wenn wir kämpfen, werden wir stärker. Und wir werden lernen die Listen des Teufels zu erkennen, wenn er sie gegen uns anwendet. Wir entdecken unsere wahre Zuflucht, die "Felsspalte", indem wir Jesus vertrauen. Nur dann sind wir inmitten unserer Schlacht wahrhaftig sicher.

GOTTES ERFOLGSMASS

2009-08-22T03:00:00.002+02:00

In Gottes Augen wird Erfolg total erreicht, wenn man ihm dient. Solche Diener trachten nicht danach "es zu schaffen", auch streben sie keine irdische Sicherheit an. Sie wollen lediglich ihren Herrn kennenlernen und ihm dienen.

Denk über die von Obadja 100 versteckten Propheten nach (1. Könige 18,4). Sie fristeten während einer schweren Hungersnot für wenigstens drei bis vier Jahre ein abgeschiedenes Dasein in Höhlen. Diese Männer besaßen keinen Dienst im Freien. Sie befanden sich vollkommen außerhalb der öffentlichen Sicht, vergessen von den meisten Leuten. Sie konnten nicht einmal Elias Sieg auf dem Berg Karmel teilen. Ohne Zweifel würde die Welt sie als Versager bezeichnen, unbedeutende Männer, die nichts erreicht haben.

Doch Gott hatte diesen hingegebenen Dienern die kostbare Gabe der Zeit gegeben. Sie hatten Tage, Wochen, sogar Jahre, um zu beten, zu studieren, zu wachsen und dem Herrn zu dienen. Siehst du, Gott bereitete sie auf den Tag vor, an dem er sie freilassen würde, um seinem Volk zu dienen. In der Tat würden diese Männer jenehüten, die unter Elias Dienst zu Gott umkehren.

Vor Jahren segnete der Herr mich mit dieser Gabe der Zeit. Bevor ich überhaupt Pastor einer Gemeinde war, ging ich in den Wald und predigte zu den Vögeln und Bäumen. Ich hatte keine Pläne, kein Programm, keine Träume. Ich wollte lediglich Gottes Herz kennenlernen. So betete ich täglich, indem ich den Herrn suchte und ihm diente. Und vom vorderen bis zum hinteren Buchdeckel strich ich meine Bibel an. Ich war verborgen, wurde von niemandem gesehen. Aber Gott kannte meine Adresse bereits die ganze Zeit.

Mein Ratschlag ist: Verzichte darauf nach einem Dienst Ausschau zu halten. Verbringe stattdessen deine Zeit mit Gott. Er weiß, wo er dich findet. Er wird dich herbeirufen, wenn er sieht, dass du so weit bist. Vergiss wass andere tun. Strebe danach ein Erfolg beim Thron Gottes zu sein. Wenn du dem Herrn dienst und für andere betest, bist du bereits ein Erfolg in seinen Augen!

ICH BIN

2009-08-13T03:00:00.000+02:00

Ich habe den Heiligen Geist gebeten, mir in einem Absatz eine Beschreibung von Glauben zu geben, so dass die Jungs in unserem Teen Challenge Drogenzentrum es verstehen können. In meiner Bibliothek habe ich ein Buch, das über dreihundert Seiten benötigt, um Glaube zu definieren, und ich habe es nie verstanden. (Ich glaube, der Mann, der es schrieb, hat es auch nicht verstanden)

Einst stellte Mose dieselben Fragen, die wir stellen: "Wer bin ich? - Wer ist Gott? - Beschreibe ihn". Gott antwortete Mose in zwei Worten. Gott sagte: "Mose, sprich zum Volk, dass 'ICH BIN' dich gesendet hat" (vgl. 2. Mose 3,14; Elberfelder). (Laut modernem Denken hatte Gott sich zu stark vereinfacht.)

ICH BIN wer? Was brauchst du? Befreiung? Dann: ICH BIN Befreiung. ICH BIN alles was du brauchst.

Glaube ist: Gott sagt "ICH BIN" und meine Antwort "ER IST". Glaube stimmt der Beschreibung Gottes von sich selbst einfach zu. Gott sagt: "Ich bin dabei dich aus dem Unwetter zu erretten". Ich sage: "Er ist dabei mich aus dem Unwetter zu erretten".

Glaube nimmt Gott beim Wort bei dem was er sagt, dass ER es IST.

Was ist das Unwetter in deinem Leben? Wie siehst du ihm entgegen?

Bitte ihn, dass er dir Glauben schenkt zu glauben. Bitte ihn, ganz gleich was passiert - ganz gleich, welchen Umständen du gegenüberstehst. Das Unwetter ist der Ausweg!

Paulus sagte: "Ich habe gelernt, mich darin zu begnügen, worin ich bin" (Philipper 4,11; Elberfelder). Ich glaube, dass in dem Augenblick, als Paulus vom Glauben ergriffen wurde, er zufrieden war. Er war im Zentrum des Willens Gottes, und er hatte die Verheißung von Gott. Er hatte durchgebetet. Ganz gleich was von jenem Augenblick an passieren sollte. Gott hatte den Stachel aus dem Unwetter herausgenommen.

Er kann auch für dich die Furcht vor dem Unwetter nehmen. Wirst du es ihm erlauben? Sitze dein Unwetter aus - Gott ist nicht dabei, dich zu Grunde gehen zu lassen.

UNSER DIENST

2009-08-12T03:00:00.006+02:00

"Nun aber schauen wir alle mit aufgedecktem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn wie in einem Spiegel" (2. Korinther 3,18; Luther). Was bedeutet es, die Herrlichkeit des Herrn zu schauen? Paulus spricht hier von hingegebener, fokussierter Anbetung. Das ist die Zeit, die Gott gegeben wird, um ihn einfach schauen. Und der Apostel fügt schnell hinzu: "So sieht also der Dienst aus" (4,1; Neue Genfer Übersetzung). Paulus macht deutlich, dass es ein Dienst ist, das Angesicht Christi zu schauen, dem wir uns alle weihen müssen.

Das griechische Wort für schauen in diesem Vers ist ein kraftvoller Ausdruck. Er bezeichnet nicht einfach nur einen "Blick zu werfen auf", sondern den "Blick zu fixieren". Das heißt, sich zu entscheiden: "Ich werde mich nicht von dieser Stelle bewegen. Bevor ich irgendetwas anderes mache, werde ich versuchen eine einzige Sache zu bewerkstelligen, ich muss mich in der Gegenwart Gottes befinden."

Viele Christen missinterpretieren den Ausdruck "schauen... wie in einem Spiegel" (3,18). Sie denken an einen Spiegel, in dem Jesu Angesicht auf sie zurückreflektiert wird. Aber das ist nicht, was Paulus hier meint. Er spricht von einem äußerst fixierten Blick, als ob man ernstlich versuchen würde etwas durch ein Glas zu erspähen, um es klarer zu sehen. Wir müssen unsere Augen in dieser Weise "festmachen", entschlossen, Gottes Herrlichkeit in dem Angesicht Christi zu sehen.Wir müssen uns in das Allerheiligste einschließen, mit dem einzigen Wunsch: derart konzentriert zu schauen, und mit einer solchen Hingabe innige Gemeinschaft zu haben, dass wir verändert werden.

Das griechische Wort für verändert ist hier "metamorphosiert", welches "verändert, umgeformt, umgestaltet" bedeutet. Jeder, der häufig in das Allerheiligste geht und seinen Blick konzentriert auf Christus richtet, wird metamorphosiert. Eine Umgestaltung findet statt. Eine solche Person wird fortwährend in das Ebenbild und das Wesen von Jesus verwandelt.

Vielleicht kommst du häufig in die Gegenwart des Herrn. Doch fühlst gar nicht, dass du dich veränderst, während du Zeit, eingeschlossen mit ihm, verbringst. Ich sage dir, du kannst wissen, dass eine Metamorphose gerade stattfindet. Mit Sicherheit geschieht etwas, weil niemand beständig die Herrlichkeit Christi schauen kann ohne umgewandelt zu werden. Beachte den letzten Satz in der Aussage von Paulus: "Wir alle... werden verwandelt in dasselbe Bild von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, nämlich vom Geist des Herrn." (3,18; kursiv von mir; Schlachter 2000). Nun beachte den vorangehenden Vers: "Der Herr aber ist der Geist; wo aber der Geist des Herrn ist, ist Freiheit." (3,17; Elberfelder)

Siehst du, was Paulus hier sagt? Er sagt uns: "Wenn du das Angesicht Christi anschaust, dann ist dort Freiheit zur Veränderung". Wenn wir uns in seiner Gegenwart aufhalten geben wir dem Heiligen Geist die Freiheit unser Leben zu regieren und mit uns zu tun, was er möchte. Das ist eine Tat der Unterordnung, die aussagt: "Herr, mein Wille gehört dir. Was auch immer dazu notwendig ist: wandle mich um in das Bild von Jesus".

EINEN BAUM PFLANZEN

2009-08-11T03:00:00.000+02:00

Gott hat nicht verheißen, dass er seine Kinder vom Leiden fernhält. Er hat nicht versprochen uns davor abzuhalten einer Stunde der Not ins Auge zu sehen. Wir haben nicht die Verheißung eines Weltfriedens, der Stille oder des fortwährenden finanziellen Wohlbefindens. Uns ist Friede und Sicherheit von Seele und Gemüt verheißen - die übernatürliche Versorgung für jede wahre Not - und die Zusage, dass wir niemals um Brot zu betteln haben. Gott würde uns lieber an dem Ort haben, an den Paulus kam als er sagte: "Wenn wir aber Nahrung und Kleidung haben, so wollen wir uns daran genügen lassen." (1. Timotheus 6,8; Elberfelder)

Die Zukunft schaut böse und nichts Gutes ahnend aus. Aber David sagte in Psalm 23: "Ich fürchte kein Unheil". Dies ist die Botschaft für die Gläubigen heute. Auch die Zukunft ist unter seiner Kontrolle, daher brauchen wir uns nicht zu fürchten. Gott hat alles vorprogrammiert. Er kennt den genauen Augenblick wenn Christus wiederkommen wird. Der Gott, der den ganzen Himmel und die Erde kontrolliert, sagte: "Siehe, die Völker sind wie ein Tropfen am Eimer; wie ein Stäubchen in den Waagschalen sind sie geachtet... alle Völker sind wie nichts vor ihm... weniger als nichts" (Jesaja 40,15.17; Schlachter 2000).

Gott möchte von uns, dass wir weiterhin arbeiten bis zur Wiederkunft Christi. Das bedeutet einfach, dass wir so arbeiten sollen als ob das Ende niemals käme und so leben als ob es morgen käme. Der große Evangelist D.L. Moody wurde gefragt: "Was würdest du heute tun wenn du wüsstest, dass Jesus Christus morgen käme?" Seine Antwort war: "Ich würde einen Baum pflanzen". So sei es. Lass den wahren Christen sich daranmachen zu säen und Gottes Samen zu pflanzen und sich damit zu beschäftigen, Gottes Werk zu tun. Wenn er wiederkommt, lasst ihn uns als solche finden, die "seinen Willen tun".

Immer noch zählt Gott die einzelnen Haare auf unseren Häuptern. Immer noch zählt er die Spatzen, die auf den Boden fallen. Immer noch hört er Bitten bevor sie gestellt werden. Immer noch antwortet er bevor er angerufen wird. Immer noch gibt er überfließend mehr als wir bitten oder denken können. Warum sich also fürchten?

DAVIDS ÜBERRASCHENDES EINGESTÄNDNIS

2009-08-10T03:00:00.000+02:00

Nachdem er Gottes Wort ausführlich gepriesen hat, beschließt David den Psalm 119 mit diesem Vers: "Ich bin in die Irre gegangen wie ein verlorenes Schaf; suche deinen Knecht!" (Vers 176; Schlachter 2000).

David sagt im wesentlichen: "Bitte, Herr, suche mich in der Weise auf, wie ein Hirte nach einem verlorenen Schaf sucht. Trotz all meines biblischen Wissens, Predigens und des langen Werdegangs mit dir bin ich irgendwie von deiner Liebe abgekommen. Ich habe das Gespür für die Ruhe verloren, die ich einst in dir hatte. All meine Pläne sind misslungen. Und jetzt begreife ich meine totale Hilflosigkeit. Komm zu mir, Vater. Suche mich auf an diesem schrecklichen, dürren Ort. Auf eigene Faust kann ich dich nicht finden. Du musst mich finden. Ich glaube immer noch, dass dein Wort wahr ist".

David wusste, dass er von Gottes Ruhe abgekommen war. Er wusste, dass die Liebe des Herrn während seiner vorangegangenen Krisen in sein Herz hätte eingeprägt werden sollen. Aber jetzt, wieder einmal, hatte er vergessen, dass Gott ihn liebt. So schrie er zum Herrn und flehte ihn an, seinen verlorenen Diener aufzusuchen.

Nunmehr kam der Hirte wieder zu David. Und als David hörte, wie sein Name gerufen wurde, war sein Herz getröstet. Ihm wurde bewusst: "Mein Hirte kennt mich bei meinem Namen". David fand sich wieder, wie er vom Hügel in das grüne Tal geführt wurde. Und sobald er die grüne Weide unten erreicht hatte, sagte Jahwe Roi (der Herr mein Hirte) zu ihm: "Lege dich hin, schlafe und lass deine ermattete Seele ausruhen. Keine Angst - ich bin dabei und kümmere mich um alles".

Es ist hier wichtig festzustellen, dass sich Davids Umstände nicht geändert hatten. Tatsächlich sagt die Heilige Schrift, dass die Feinde, die David Sorgen bereiteten, mehr geworden waren (Psalm 3,1). Aber David befand sich wieder in Gottes Liebe hineinversetzt. Jetzt konnte er sagen: "Bei dem HERRN ist die Rettung (Befreiung)" (3,9; Elberfelder). Er bezeugte: "Keine eigenen Pläne mehr. Keine schlaflosen Nächte mehr, in denen man es so deichselt. Ich gehe sehnlich ein in die Liebe meines Hirten. Ich laufe in seine mir offenen Arme. Und ich ruhe aus in seiner Ruhe. Ich schlafe friedlich in seiner bedingungslosen Liebe mir gegenüber."

DIE FÜHRUNG DES HEILIGEN GEISTES

2009-08-07T03:00:00.000+02:00

Wenn die Schrift sagt, dass der Heilige Geist in uns "wohnt", bedeutet dies, dass Gottes Geist hereinkommt und unseren Körper besitzt und ihn zu seinem Tempel macht. Und weil der Heilige Geist die Absicht und Stimme des Vaters kennt, spricht er Gottes Gedanken zu uns. "Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, gekommen ist, wird er euch in die ganze Wahrheit leiten; denn er wird nicht aus sich selbst reden, sondern was er hören wird, wird er reden, und das Kommende wird er euch verkündigen" (Johannes 16,13; Elberfelder). Der Heilige Geist ist die Stimme Gottes in und zu uns!

Wenn der Heilige Geist in dir wohnt, dann wird er dich persönlich unterweisen. Du musst wissen, dass er nicht nur zu Pastoren, Propheten und Lehrern redet, sondern zu allen Nachfolgern von Jesus. Dies ist das ganze Neue Testament hindurch ersichtlich, da der Heilige Geist sein Volk führte und leitete indem er ihnen immerfort sagte: "Geh hierher, geh dorthin... geh in diese Stadt... salbe jene Person...". Die frühen Gläubigen wurden überall und in allem durch den Heiligen Geist geführt!

Und der Geist spricht niemals ein einziges Wort das der Heiligen Schrift widerspricht. Vielmehr gebraucht er die Heilige Schrift, um deutlich zu uns zu reden. Er gibt uns niemals eine "neue Offenbarung" abgesondert von Gottes Wort. Er schließt uns sein offenbartes Wort auf, um uns zu leiten, zu führen und uns zu trösten, und um uns Dinge zu zeigen, die noch kommen sollen.

Ich bin überzeugt, dass Gott nur zu jenen spricht die, wie Mose, "kommen und bei ihm verweilen". Dies bedeutet, dass wir täglich hochwertige Zeit mit dem Herrn verbringen müssen - auf ihn warten, dass er unsere Herzen öffnet, damit wir seine Stimme in vollem Umfang hören, ohne in seiner Gegenwart gehetzt zu sein, weil wir glauben, dass er es liebt zu uns zu reden. Er wird uns nie irgendetwas vorenthalten - und er wird es niemals zulassen, dass wir verführt werden oder durcheinander zurückbleiben. Selbst in den schwierigsten Zeiten werden wir uns einer Zeit großen Jubels erfreuen - weil er selbst sich uns offenbaren wird, wie nie zuvor.

WAS IN ALLER WELT IST MIT DER FREUDE GESCHEHEN?

2009-08-06T03:00:00.005+02:00

Der Heilige Geist sehnt sich danach Gottes Volk zurück in den Dienst des Herrn mit Freude und Fröhlichkeit zu bringen. Wie bekümmert muss der Himmel sein, mitzuerleben wie sich die nasse Decke der Verzweiflung und Traurigkeit auf Scharen von Gläubigen gelegt hat.

Der Psalmist verkündete: "Glücklich das Volk, dessen Gott der HERR ist!" (Psalm 144,15; Elberfelder)

Jesaja sagte: "Mit Freuden werdet ihr Wasser schöpfen aus den Quellen des Heils" (Jesaja 12,3; Elberfelder)

Als der Heilige Geist begann bei mir die Angelegenheit des Ihm-mit-Freuden-Dienens anzugehen, war es mir schwer der Ernsthaftigkeit dieses Themas ins Angesicht zu sehen. Ich verstand Gottes Haltung nicht völlig. Ich fragte mich, wie wichtig das wohl sein könnte im Vergleich zu all den herzzerreißenden Problemen der Welt heute.

Wenige Christen kennen die Wahrheit über die Freiheit und das leben-freimachende Opfer auf Golgatha! Sie haben dem Kreuz nie erlaubt, sie von aller Furcht und Bindung freizusetzen. Wir können in unserer Beziehung mit dem Herrn nicht jubeln und über alle Maßen froh sein, wenn wir nur eine armselige oder begrenzte Kenntnis dessen besitzen, was am Kreuz geschah.

Du musst nicht all die Lehren über die Erlösung, die Versöhnung, die Sühne, die Gnade, die Heiligung usw. verstehen. Alles was du wissen musst, um dem Herrn fröhlich zu leben, ist diese eine grundlegende Wahrheit: GOTT WURDE MIT CHRISTI OPFER AM KREUZ GÄNZLICH BESÄNFTIGT!

Das war alles, was erforderlich war! Jetzt vergibt Gott gerne - mit Freuden - jedem der Buße tut.

Nicht in der Vergebung Christi zu frohlocken bedeutet seine vollständige Bezahlung unserer Sünden anzuzweifeln! Lass den Geist dir ein Verständnis dieser Wahrheit geben - wir sind zur Freiheit berufen. Gott möchte, dass wir ein Übermaß an Freude haben, eine Freude die vollständig und umfassend ist. Gedrückt und überlaufend!

Gottes Wort sagt in aller Deutlichkeit, wie er sich danach sehnt, dass sich seine Heiligen an ihm freuen.

"Damit meine Freude in ihnen vollkommen sei..." (Johannes 17,13; Luther)

"Die Erlösten des HERRN werden wiederkommen und nach Zion kommen mit Jauchzen; ewige Freude wird über ihrem Haupte sein; Freude und Wonne werden sie ergreifen, und Schmerz und Seufzen wird entfliehen." (Jesaja 35,10; Luther)

NUR ZU UND WEINE!

2009-08-05T03:00:00.000+02:00

Wenn es dir am schlimmsten geht, geh in dein verborgenes Gebetskämmerlein und weine all deine Bitterkeit heraus. Jesus weinte, Petrus trug in sich den Schmerz, dass er den Sohn Gottes verleugnet hatte, und er weinte bitterlich! Er ging allein auf die Berge und weinte vor Reue. Jene bitteren Tränen bewirkten ein süßes Wunder in ihm, und er kam zurück um das Reich Satans zu erschüttern.

Vor Jahren schrieb eine Frau, die durch eine Brustamputation gegangen war, das Buch mit dem Titel "First You Cry" (Anmerkung des Übersetzers: "Zuerst weinst du"). Wie wahr! Vor kurzem sprach ich mit einem Freund, der gerade informiert worden war, dass er Krebs im Endstadium hatte. "Das erste was du tust", sagte er, "ist zu weinen, bis keine Tränen mehr da sind. Dann fängst du an, dich näher zu Jesus zu bewegen, bis du weißt, dass seine Arme dich festhalten".

Jesus wendet seinen Blick niemals von einem weinenden Herzen ab. Er sagte: "Ein zerschlagenes Herz werde ich nicht verachten" (vgl. Psalm 51,19). Nicht ein einziges Mal wird der Herr sagen: "Reiß dich zusammen! Steh auf und nimm deine Medizin! Beiß die Zähne zusammen und trockne deine Tränen". Nein! Jesus füllt jede Träne in sein ewiges Gefäß ein.

Geht es dir schlecht? Dann nur zu und weine. Und weine so lange bis die Tränen aufhören zu fließen. Aber lass jene Tränen nur dem Schmerz entspringen, nicht dem Unglauben oder dem Selbstmitleid.

Ermuntere dich im Herrn. Wenn dich Nebel umgibt und du keinen Ausweg aus deiner Zwangslage siehst, lehne dich zurück in die Arme von Jesus und vertraue ihm einfach. Er soll das alles bewerkstelligen! Er möchte deinen Glauben, dein Vertrauen. Er möchte, dass du laut ausrufst: "Jesus liebt mich! Er ist bei mir! Er wird mich nicht im Stich lassen! Gerade jetzt ist er dabei eine Lösung herbeizuführen! Ich werde nicht niedergeschlagen sein! Ich werde nicht unterliegen! Ich werde kein Leidtragender Satans sein! Ich werde weder meinen Verstand noch meine Ausrichtung verlieren! Gott ist auf meiner Seite! Ich liebe ihn, und er liebt mich!"

HERR, BRING MICH NACH HAUSE!

2009-08-04T03:00:00.000+02:00

Wie wir in Daniel 3,15-16 lesen, waren die drei hebräischen Männer für die Welt bereits tot als sie in das Feuer gingen. Sie konnten ihre Leiber freudevoll darbieten, als lebendige Opfer. Und wortwörtlich begegnete ihnen in ihrer Krise Jesus!

Was denkst du, sagten sie zu Jesus, als er im Feuerofen aufkreuzte? "Danke, dass du uns nicht den Schmerz fühlen lässt. Danke, dass du uns noch eine Gelegenheit schenkst - für ein paar weitere Jahre!"

Nein - niemals! Ich glaube sie sagten: "Herr, nimm uns mit! Lass uns nicht hier. Wir haben die Wonne, die Herrlichkeit, berührt - und wir wollen nicht mehr zurück! Bring uns nach hause, um mit dir zu sein." Sie hätten es vorgezogen, mit ihm zu sein! Jesus kennt diese Art von Herz - und es ist dergestalt, dass er sich selbst festlegt.

Bist du in der Lage zu sagen: "Herr, bring mich nach Hause"? Vielleicht hast du nie gelernt, deinen Körper, dein Unternehmen, deine Ehe, deine Krise in Gottes Hände zu legen. Ja, wir sollen immer im Glauben beten und glauben, dass Gott antworten wird; jedoch sollen wir ihm in unserer Situation vollkommen vertrauen, indem wir in unserem Herzen sagen: "Aber wenn nicht, Herr - Ich werde dir dennoch vertrauen!"

"Herr, du bist in der Lage, mich von diesem Feuerofen zu erlösen. Aber wenn du es nicht tust, dann werde ich dennoch glauben! Selbst wenn ich weiter durch diese entsetzliche Prüfung gehen muss - selbst wenn ich noch mehr Leiden, noch mehr Prüfungen ins Auge sehe - ich vertraue dir alles an. Nur komm und geh mit mir da hindurch!" Kannst du dieses Gebet beten?

Ich verspreche dir - Jesus Christus wird in deine Krise hineinkommen. Er wird dich bei deiner Hand nehmen und dich durch das Feuer hindurchführen!

Ich betrachte das Kommen von Christus in meine Krise als größtmögliche Antwort auf Gebet, weil wenn er kommt, wird seine Gegenwart mich über all meine Schmerzen heben, über all meine Verletzungen, über all meine Verwirrung. Wenn Jesus an deiner Seite auftaucht, nimmt er dich an der Hand und macht dich standfest.

HINGEGEBEN - IM LEBEN ODER TOD!

2009-08-03T03:00:00.007+02:00

"Nebukadnezar ergriff das Wort und sprach zu ihnen:... Wenn ihr es aber nicht anbetet, so sollt ihr augenblicklich in den glühenden Feuerofen geworfen werden! Und wer ist der Gott, der euch aus meiner Hand erretten könnte?" (Daniel 3,14-15; Schlachter 2000)

Daniels Freunde sahen der schlimmsten möglichen Krise entgegen, die je einem Mensch begegnen kann. Wenn Gott nicht kommen und sie durch ein Wunder befreien würde, wären sie tot!

Was wird Christus in deine Krise bringen? Er kommt, wenn du die gleiche Verpflichtung eingehst, welche die drei hebräischen Söhne eingingen: "[Sie] sprachen zum König Nebukadnezar: Es ist nicht nötig, dass wir dir darauf antworten. Wenn unser Gott, den wir verehren, will, so kann er uns erretten; aus dem glühenden Ofen und aus deiner Hand, o König, kann er erretten. Und wenn er's nicht tun will, so sollst du dennoch wissen, dass wir deinen Gott nicht ehren und das goldene Bild, das du hast aufrichten lassen, nicht anbeten wollen" (die Verse 16 bis 18).

In anderen Worten: "Es schaut hoffnungslos aus. Wenn Gott kein Wunder für uns tun wird, sind wir tot. Doch unser Gott ist in der Lage uns aus dieser feuergefährlichen Krise zu befreien! Aber selbst wenn er es nicht tut, werden wir ihn doch nicht verlassen. Im Leben oder Tod werden wir ihm vertrauen!"

Geliebte, dies ist die Art von Glauben, welche Engel zum Jubeln bringt und das Herz Gottes wirklich beglückt. Es ist ein Glaube, der sagt: "Gott, ich bin überzeugt, felsenfest überzeugt, dass du in der Lage bist, mich zu befreien. Wenn du nur ein Wort sprichst, wird das alles vorbei sein."

"Aber wenn nicht, werde ich nicht rennen. Ich werde dich nicht anklagen, als ob du mich verlassen würdest. Ich werde treu und wahrhaftig bleiben. Deine Wege sind höher als meine, Herr - und mein Leben ist in deiner Hand. Selbst wenn du mich umbringst, werde ich dir doch vertrauen!" Dies ist was Christus in unsere Krise bringt - die völlige Zuversicht, dass er in der Lage ist uns aus jeglicher Krise zu erretten und zu befreien! Es ist eine Zuversicht, die egal was kommt, wir sind in seiner Hand.

GENAUE ANWEISUNGEN UND UNEINGETRÜBTE ENTSCHEIDUNGEN!

2009-07-31T03:00:00.002+02:00

Gottes Absicht mit jedem seiner Kinder ist, dass wir uns in die Herrschaft und Führung des Heiligen Geistes ergeben:

"Wenn wir im Geist leben, so lasst uns auch im Geist wandeln" (Galater, 5,25; Schlachter 2000). In anderen Worten: "Wenn er in dir lebt, dann erlaube ihm dich zu leiten!"

Ich möchte dir aufzeigen, was es heißt im Geist zu wandeln. Ich bin in diesem siegreichen Wandel noch nicht völlig angekommen - aber ich gewinne an Boden!

Wir haben unser ganzes Leben lang den Ausdruck "im Geist wandeln" gehört, aber was bedeutet das wirklich? Ich glaube, dass das 16. Kapitel der Apostelgeschichte eines der besten Muster ist, was es bedeutet im Heiligen Geist zu wandeln.

Der Heilige Geist stellt absolute, ganz genaue Anweisungen für jene bereit, die in ihm wandeln. Wenn du im Geist wandelst, dann wandelst du nicht in Verwirrung - deine Entscheidungen sind nicht eingetrübt.

Die Christen der Frühzeit wandelten nicht in Verwirrung. Sie wurden in jeder Entscheidung, jeder Bewegung, jedem Tun durch den Geist geführt! Der Geist redete zu ihnen und führte sie in jeder einzelnen Tagesstunde. Keine Entscheidung wurde getroffen, ohne dass man ihn um Rat gefragt hätte. Das Gemeindemotto im ganzen Neuen Testament war: "Wer Ohren hat zu hören, der soll hören was der Geist zu sagen hat!"

Ich begann meinen Dienst in New York City weil der Heilige Geist mir ganz klar gesagt hatte: "Geh nach New York City und richte eine Gemeinde auf". Und er sagte mir wann ich kommen solle. Kein Teufel oder Dämon könnte mich hiervon abbringen - weil der Geist genaue Anweisungen gegeben hatte. Ich erinnere mich wie ich zwischen Broadway und Seventh Avenue stand, weinte und meine Hände erhob. Der Heilige Geist sagte: "In genau diesem Gebiet werde ich eine Gemeinde aufrichten. Gehorche mir, David. Beginne eine Gemeinde in New York City!" Die Times Square Church ist kein Zufall. Sie ist das Ergebnis von klaren, genauen Anweisungen des Heiligen Geistes!

WIE WICHTIG IST ES, DASS WIR UNSEREN FEINDEN VERGEBEN UND SIE SEGNEN?

2009-07-30T03:00:00.000+02:00

Paulus schreibt: "Gebt Raum dem Zorn" (Römer 12,19). Er sagt: "Du erleidest das Falsche. Lege ihn nieder und ziehe weiter. Werde lebendig im Geist". Hingegen, wenn wir uns weigern, die uns zugefügten Schmerzen zu vergeben, dann müssen wir diesen Folgen ins Angesicht schauen:

Wir werden schuldiger sein als die Person, die uns unsere Wunde zugefügt hat.
Gottes Barmherzigkeit und Gnade uns gegenüber wird abgedreht. Und dann, wenn die Umstände in unserem Leben beginnen sich falsch zu entwickeln, werden wir sie nicht einordnen können, weil wir uns im Ungehorsam befinden.
Die zu unserem Nachteil bereiteten Unannehmlichkeiten unseres Verfolgers werden uns weiterhin des Friedens berauben. Er wird der Sieger werden, indem es ihm gelingt uns eine bleibende Wunde beizufügen.
Weil Satan sein Ziel erreicht, indem er uns in Rachegedanken hineintreibt, wird er in der Lage sein uns in noch tödlichere Sünden zu führen. Und wir werden Übertretungen begehen, die weit schlimmer sind als diese.

Der Autor der Sprüche gibt den Ratschlag: "Einsicht macht einen Menschen langsam zum Zorn, und es ist ihm eine Ehre, Vergehungen zu übersehen" (Sprüche 19,11; Schlachter 2000). In anderen Worten: Wir dürfen nichts tun, bis sich unser Zorn gelegt hat. Wir dürfen keine Entscheidung treffen oder irgendeine Tat durchziehen, solange wir noch ärgerlich sind.

Immer wenn wir Verletzungen übersehen und Sünden vergeben, die uns angetan wurden, bringen wir unserem himmlischen Vater Ehre. Wenn wir das tun, bildet das unseren Charakter. Wenn wir vergeben, wie Gott vergibt, bringt er uns in eine Offenbarung des Wohlwollens und Segens hinein, die wir bislang nicht kannten.

Jesus gebietet uns, dass wir jene lieben, die sich selbst zu unseren Feinden gemacht haben, indem wir drei Dinge tun:

Wir sollen sie segnen
Wir sollen ihnen Gutes tun
Wir sollen für sie beten

In Matthäus 5,44 sagt Jesus: "Liebt eure Feinde, segnet, die euch fluchen, tut wohl denen, die euch hassen und betet für die, die euch beleidigen und verfolgen".

GEBET - LANGE REDE KURZER SINN

2009-07-29T03:00:00.000+02:00

"Sei nicht vorschnell mit deinem Mund, und dein Herz eile nicht, ein Wort vor Gott hervorzubringen! Denn Gott ist im Himmel, und du bist auf der Erde; darum seien deine Worte wenige." (Prediger 5,1; Elberfelder)

Häufig liegt in langen Gebeten ein Vorwand. Der Wunsch, bei Gott einen "Vertrauensvorschub" aufzubauen; der Ehrgeiz das Gebetsleben von Menschen zu kopieren, die Gott gebraucht; der unterschwellige Versuch, den Herrn mit Worten zu überhäufen, um ihn so anzuöden, dass er handelt. Ich frage mich - wird Gott davon nicht gelangweilt? Sehnt er sich vielleicht doch nach mehr Gebeten und Bitten, die kurz und intelligent sind? Einige von uns gehen in das verborgene Kämmerlein und "labern wie ein Wasserfall". Wir werden voreilig, langatmig, bedienen uns einer Papageischablone und bedeutungsloser Bitt- und Lobmuster. Aber Gott verdient eine intelligente, prägnante Darstellung unserer Bedürfnisse, ein besonnenes Lobpreisopfer, das von Herzen kommt, und eine Würde, die auf unserem Respekt gegenüber dem König aller Könige beruht.

Werde mit Gott konkret, wenn du betest, und er wird dir gegenüber konkret werden, was die Antwort angeht. Leichtfertigkeit und Leichtsinn haben keinen Raum in seinen Vorhöfen.

Jesus sagte: "Bleibt hier und wacht mit mir!" (Matthäus 26,38)

Der wahre Sinn des Gebets ist, dass wir die intensive persönliche Gemeinschaft mit dem Herrn genießen. Das Herz sträubt sich davor in Gottes Gegenwart verweilen und befriedigt sich mit "Andachten". Dies beschreibt einen hastigen Zeitraum spät in der Nacht oder früh am Morgen, wo ein "Quickie"-Gebet dargebracht wird und eine hastige Portion der Heiligen Schrift halbwegs aufgenommen wird. Alles in-der-Welt-Zeugnisgeben kann einen Menschen nicht von seiner Pflicht und seinem Privileg des Gebets im verborgenen Kämmerlein entbinden. Eingeschlossen mit Gott bis die fleischliche Seele verändert wird! Kein Mensch sollte beten ohne zu ackern, und kein Mensch sollte ackern ohne zu beten.

Jedes Geschenk Gottes wird dich einen Ächzer kosten. Wahre Männer und Frauen Gottes fühlen sich zu schwach, dem Feind ohne tägliches, beständiges Gebet entgegenzutreten.

GEHORSAM IST BESSER ALS SEGEN

2009-07-28T03:00:00.002+02:00

"Samuel aber sprach zu Saul: Hat der Herr dasselbe Wohlgefallen an Schlachtopfern und Brandopfern wie daran, dass man der Stimme des Herrn gehorcht? Siehe, Gehorsam ist besser als Schlachtopfer und Folgsamkeit besser als das Fett von Widdern!" (1. Samuel 15,22; Schlachter 2000)

Es ist geschrieben: "Gehorsam ist besser als Schlachtopfer". Er ist auch besser als Segen. Dies ist die tiefste Bedeutung in der Geschichte von Abram, als er dabei ist Isaak auf dem Altar zu opfern. Gott hatte gesagt: "Geh und tue dies". Und er gehorchte. Verließ Abram jenen Altar, indem er sagte: "Gott hat es sich anders überlegt"? Ich denke nicht. Gott wollte nur Gehorsam. Ich habe das gerade heute erlebt. Gott hatte mir gesagt, ich solle verhandeln und gab mir alle Hinweise, dass ich eine gewisse Sache einfordern sollte. Ich tat es. Ich tat alles, was in meiner Macht stand, um sie zu erlangen. Aber ich bekam sie nicht! Was nun? Soll ich Gott infrage stellen? Soll ich anzweifeln, dass er zu mir geredet hat? Soll ich glauben, dass Satan mich hinderte? Nein! Ich habe den Herrn sorgfältig gesucht. Er sagte: "Tue dies", und ich tat es. Ich bleibe im Frieden des Gehorsams. Das ist besser als Segen. Gott zeigt dir nur eine Seite der Münze - Gehorsam.

Der Diener muss gehorchen ohne Fragen zu stellen! Auch das ist Glaube: Wenn ein Herr seinem Knecht befiehlt zu gehen, so geht er; oder zu kommen, so kommt er.

"Auch wenn er mich erschlagen mag, werde ich ihm doch vertrauen" (Hiob 13,15; KJV).

Kann sich ein Mensch in seinem Herzen vornehmen Gott zu vertrauen, wenn es scheint, dass dieser seine Zusage bricht. Kann ein Mensch immer noch die Sprache des Glaubens reden, wenn all seine Führungen ihm um die Ohren fliegen? Die Hünen des Glaubens handelten so. Männer von großartigem Glauben sahen den hitzigsten Versuchungen ins Auge. Gott geht eigenartige Wege, um Glaube entfalten zu lassen, und je tiefer du mit Gott verbunden bist, desto eigenartiger werden deine Prüfungen sein. Lass dich nicht dahin leiten zu denken, jene Trübsale seien notwendigerweise ein Beweis dafür, dass du ihm missfällst! Wunder werden nur unter Unmöglichkeiten hervorgebracht. Du wünschst dir also ein Kind des Glaubens zu sein - dann mach dich bereit für ein Leben der eigenartigsten Prüfungen.

Glaube kommt indem du anwendest, was du hast. Warte nicht darauf, dass die Hindernisse aus dem Weg geräumt werden. Gehe auf jeden Fall voran! Der entscheidendste Teil des Glaubens ist "die letzte halbe Stunde".

HEILIGE FURCHTLOSIGKEIT UND GEISTLICHE VOLLMACHT

2009-04-06T03:00:00.001+02:00

Je mehr jemand mit Jesus zusammen ist, desto mehr wird diese Person in Reinheit, Heiligkeit und Liebe wie Christus werden. Wiederum wird sein reiner Lebenswandel in ihm eine große Furchtlosigkeit für Gott hervorbringen. Die Schrift sagt: "Der Gottlose flieht, auch wenn niemand ihn jagt; der Gerechte aber ist furchtlos wie ein junger Löwe" (Sprüche 28,1; Luther). Das Wort für furchtlos in diesem Vers bedeutet "sicher, zuversichtlich". Das ist genau die Art von Furchtlosigkeit, welche die Synagogenoberhäupter in Petrus und Johannes sahen, als sie dienten (s. Apostelgeschichte 4,1-2).

Im vorangehenden Kapitel (Apostelgeschichte 3) beteten Petrus und Johannes für einen verkrüppelten Bettler, und er wurde augenblicklich geheilt. Die Heilung verursachte eine große Aufregung beim Tempel, und in einem Versuch, die Jünger vom Weitergeben ihres Glaubens aufzuhalten, nahmen die religiösen Führer sie gefangen und machten ihnen einen öffentlichen Prozess.

Petrus und Johannes kamen mit den Synagogenführern zusammen, aber die Bibel geht über diese Begebenheit in Apostelgeschichte 4 nicht sehr ins Detail. Aber ich kann dir versichern, dass die religiösen Führer sie mit allem Pomp und Getöse inszenierten. Zunächst nahmen die Würdenträger feierlich ihre samtenen Sitzplätze ein. Dann folgten die Angehörigen der Hohepriester. Schließlich, in einem Augenblick gedämpfter Spannung, zogen die in Roben gekleideten Hohepriester ein. Jeder verbeugte sich während die Priester vorbeigingen und steif den Gang entlang zum Richtstuhl zogen.

All das war dazu gedacht um Petrus und Johannes einzuschüchtern. Aber die Jünger waren ganz und gar nicht eingeschüchtert. Sie waren mit Jesus zu lange zusammen gewesen. Ich stelle mir Petrus vor, wie er denkt: "Macht schon, lasst uns diese Versammlung beginnen. Lasst mich von der Leine los und gebt mir die Kanzel. Ich habe ein Wort von Gott für diese Versammlung. Danke, Jesus, dass du mir erlaubst deinen Namen diesen Christus-Hassern zu predigen." Apostelgeschichte 4,8 beginnt mit: "Da wurde Petrus vom Heiligen Geist erfüllt..." (Neues Leben) und das sagt mir, dass er keine Vorlesung halten würde. Es würde nicht leise oder reserviert zugehen. Petrus war ein von Jesus eingenommener Mann, der vor Heiligen Geistes platzte.

Gottes Diener sind sicher in ihrer Identität in Christus. Und sie stehen mit voller Zuversicht in Jesu' Gerechtigkeit. Daher haben sie nichts zu verbergen; sie können vor jedermann mit einem reinen Gewissen stehen.

DIESE MÄNNER SIND MIT JESUS ZUSAMMEN GEWESEN

2009-04-03T03:00:00.000+02:00

In Apostelgeschichte 3 entdecken wir, wie Petrus und Johannes zum Tempel gehen, um anzubeten. Gerade außerhalb des Tempeltors saß ein Bettler, der von Geburt an verkrüppelt war. Dieser Mann war in seinem Leben noch nie einen Schritt gegangen. Als er Petrus und Johannes sah, bat er sie um Almosen. Petrus erwiderte ihm: Silber und Gold habe ich nicht; was ich aber habe, das gebe ich dir: Im Namen Jesu Christi von Nazareth steh auf und geh" (3,6; Luther). Augenblicklich war der Mann geheilt! In äußerster Freude begann er durch den Tempel zu laufen, zu springen und zu rufen: "Jesus hat mich geheilt!"

Jeder im Tempel staunte bei dem Anblick, denn sie erkannten den Mann wieder als den Krüppel. Als Petrus und Johannes sahen, dass die Mengen sich versammelten, begannen sie Christus zu predigen. Tausende wurden gerettet. Doch während Petrus und Johannes noch predigten kamen die Synagogenoberhäupter "verdrossen" (Apostelgeschichte 4,1-2; Luther) auf sie zu. Diese hohen und mächtigen Männer fragten die Jünger: "Mit welcher Kraft oder in wessen Namen habt ihr das getan?" (4,7). Petrus war durch den Heiligen Geist ermutigt. Er erwiderte den Oberhäuptern: "Sein Name ist Jesus Christus von Nazareth, den Mann den ihr gerade vor drei Wochen gekreuzigt habt. Gott hat ihn von den Toten auferweckt. Und er ist die Kraft, die diesen Mann geheilt hat. Niemand kann durch irgendeinen anderen Namen gerettet werden. Ihr werdet verloren gehen, wenn ihr nicht den Namen Christi anruft" (vgl. 4,10-12).

Die Oberen standen fassungslos da. Die Schrift sagt: "Sie verwunderten sich [sie bewunderten sie]; und sie erkannten, dass sie mit Jesus gewesen waren" (4,13). Der Ausdruck erkennen kommt von einer Wortwurzel, die bedeutet: "erkennen aufgrund eines charakteristischen Merkmals".

Was war das für ein Merkmal, das Petrus und Johannes charakterisierte? Es war die Gegenwart von Jesus. Sie trugen Christi Ebenbild und Geist in sich.

Jene, die Zeit mit Jesus verbringen, können nicht genug von ihm bekommen. Ihre Herzen schreien beständig danach aus, den Meister besser kennenzulernen, ihm näher zu kommen, in der Erkenntnis seiner Wege zu wachsen. Paulus stellt fest: "Jedem einzelnen von uns aber ist die Gnade gegeben nach dem Maß der Gabe des Christus." (Epheser 4,7; vgl. auch Römer 12,3). Was ist das für ein Maß von dem Paulus hier spricht? Es besagt ein begrenztes Quantum. In anderen Worten, wir haben alle ein gewisses Quantum der rettenden Erkenntnis Christi erhalten.

Für einige Gläubige ist dieses Anfangs-Maß alles was sie überhaupt wünschen. Sie wollen gerade so viel von Jesus, um dem Gericht zu entkommen, Vergebung zu fühlen, um einen guten Ruf zu bewahren, um eine Stunde Kirche an jedem Sonntag zu ertragen. Solche Leute befinden sich im "Pflegezustand". Und sie geben Jesus nur das, was unbedingt erforderlich ist.

Paulus wünschte jedem Gläubigen das folgende: "Und er hat die einen als Apostel gegeben... Propheten... Evangelisten... Hirten und Lehrer, zur Ausrüstung der Heiligen... bis wir alle hingelangen zur... Erkenntnis des Sohnes Gottes, zur vollen Mannesreife, zum Maß der vollen Reife Christi. Denn wir sollen nicht mehr Unmündige sein, hin- und hergeworfen und umhergetrieben von jedem Wind der Lehre durch die Betrügerei der Menschen,... zu listig ersonnenem Irrtum. Lasst uns aber die Wahrheit reden in Liebe und in allem hinwachsen zu ihm, der das Haupt ist, Christus. (Epheser 4,11-15)

Paulus sagte hiermit: "Gott hat diese geistlichen Geschenke gegeben, damit du mit Christi Geist ausgefüllt bist. Dies ist entscheidend, weil Verführer kommen, um dir deinen Glauben zu rauben. Wenn du in Christus verwurzelt bist und in ihm heranreifst, wird dich keine verführerische Lehre jemals ins Wanken bringen. Doch die einzige Möglichkeit zu solch einer Reife zu gelangen, ist dass man nach mehr von Jesus verlangt.

DIE JOSEF-GESELLSCHAFT

2009-04-02T03:00:00.000+02:00

Josef hatte die Vision, dass sein Leben mächtig von Gott gebraucht werden würde. Aber diese Vision schien ein Hirngespinst zu sein, als seine eifersüchtigen Brüder ihn in die Sklaverei verkauften. Die folgenden Jahre von Josef's Leben waren angefüllt mit Entbehrung und Ungerechtigkeit. Und dann, als Josef wieder auf die Beine zu kommen schien, wurde er fälschlicherweise versuchter Vergewaltigung beschuldigt und ins Gefängnis geworfen.

Doch all diese Zeit hindurch wachte Gott über Josef's Leben. Und endlich, nach Jahren des Aufgewühltseins, verschlug es Josef in den Dienst im Haus des Pharao. Schließlich setzte Pharao Josef ein als Herrscher über ganz Ägypten.

Geliebte, so wirkt Gott. Er bereitete einen Mann, um einen Überrest zu erretten. Tatsächlich zieht der Herr in jeder Generation eine Josef-Gesellschaft heran. Er bringt diese hingegebenen Diener durch Jahre der Schwierigkeiten und Anfechtungen hindurch, um ihren Glauben zu erproben und zu stärken.

Was bedeutet das? Die Schrift sagt, dass es ist, was Josef durchmachte: "Er sandte einen Mann vor ihnen her: Josef wurde als Knecht verkauft. Sie zwängten seine Füße in Fesseln, in Eisen kam sein Hals, bis zu der Zeit, da sein Wort eintraf, das Wort des HERRN ihn bewährte." (Psalm 105,17-19; Elberfelder).

Auch heute hat der Herr eine Josef-Gesellschaft. Diese sind gottgefällige Männer und Frauen, die er berührt und berufen hat. Sie streben nicht nach Ruhm oder Vermögen. Alles was sie wollen ist, zu leben und zu sterben um die Berufung zu erfüllen, die Gott auf sie gelegt hat. Und der Herr hat versprochen, dass ihr Leben in seinem Reich zählt.

Josef sagte seinen Brüdern: "Gott hat mich vor euch hergesandt, um euch einen Rest zu setzen auf Erden und euch am Leben zu erhalten für eine große Rettung. Und nun, nicht ihr habt mich hierher gesandt, sondern Gott; und er hat mich zum Vater des Pharao gemacht und zum Herrn seines ganzen Hauses und zum Herrscher über das ganze Land Ägypten."(1. Mose 45,7-8; Elberfelder)

Josef konnte auf seine Jahre des Leids zurückschauen und bezeugen: "Gott hat mich auf diese Reise geschickt. Er hatte eine Absicht, als er mich durch all diese Nöte brachte. Ich sehe jetzt, dass alles was ich durchmachte zu dem jetzigen Punkt geführt hat. Brüder, der Herr hat mich bereitet, dass ich euch diene. Er hat all diese Dinge sorgfältig organisiert, um euch unter seine erhaltende Gnade zu bringen, wie er es mit mir getan hat."

Was für eine unglaubliche Offenbarung für Josef. Doch was ist hier die Lektion für Gottes Volk heute? Es ist das: Unser Herr hat uns in der Vergangenheit bewahrt, und er wird uns in den vor uns liegenden Tagen bewahren. Und, am allerwichtigsten, er hat eine ewige Absicht hinter all dem. Er hat dich bewahrt, weil er eine Bestimmung für dich hat. Er hat vor dir ein göttliches Werk ausgelegt. Und nur ein angefochtener, geprüfter, bewährter Gläubiger kann es bewerkstelligen.

Dies ist keine Zeit für zaghaften Glauben. Es ist eine Zeit in der jeder Christ, der große Prüfungen ertragen hat, nach vorne treten muss. Unser Hauptmann fordert uns auf, inmitten einer Gesellschaft voller Angst aufzustehen und mit "kraftvollem Glauben" anzugreifen. Wir haben die Josef-Erklärung abzulegen: "Gott hat mich vor euch hergesandt... [um] euch am Leben zu erhalten für eine große Rettung" (1. Mose 45,7; Elberfelder).

BEWAHRT FÜR EINE AUFGABE

2009-04-01T03:00:00.000+02:00

David betete: "Bewahre mich, Gott; denn ich traue auf dich" (Psalm 16,1). Das hebräische Wort, das David für "bewahren" in diesem Vers gebraucht, ist voller Bedeutung. Im wesentlichen bedeutet es: "Lege eine Hecke um mich herum an, eine Wand schützender Dornen. Bewahre und erhalte mich. Achte auf jeden Schritt von mir, auf all mein Kommen und Gehen."

David glaubte in vollem Umfang, dass Gott den Gerechten bewahrt. Und die Schrift sagt, dass David auf all seinen Wegen geholfen und bewahrt wurde. Dieser gesegnete Mann verkündete: "Siehe, der Hüter Israels schläft und schlummert nicht. Der HERR behütet dich; der HERR ist dein Schatten über deiner rechten Hand, dass dich des Tages die Sonne nicht steche noch der Mond des Nachts. Der HERR behüte dich vor allem Übel, er behüte deine Seele." (Psalm 121,4-7; Luther).

Dasselbe hebräische Wort für "bewahren" taucht auch in diesem Abschnitt auf. Abermals spricht David von Gottes göttlicher Hecke, der übernatürlichen Schutzwand. Er versichert uns: "Überall wohin du gehst passt Gott auf dich auf."

In der Tat ist der Herr mit uns an allen Orten: bei der Arbeit, in der Gemeinde, während wir einkaufen. Er ist mit uns in unserem Auto, im Bus, in der U-Bahn. Und die ganze Zeit schon sagt David, dass uns Gott vor dem Bösen bewahrt. Kurzum, unser Gott hat alle Grundlagen abgedeckt. Er hat versprochen, jegliche Waffe zu vereiteln, die gegen seine Kinder bereitet wird.

Wieder und wieder hat unser Gott sich selbst als ein Bewahrer seines Volkes erwiesen. Doch für was für ein Ziel? Warum ist der Herr so bedacht uns zu bewahren? Wir finden einen Hinweis in den Worten von Mose: "Und der Herr hat uns geboten, alle diese Satzungen zu halten, dass wir den Herrn, unseren Gott, fürchten und es uns gut geht alle Tage und er uns am Leben erhält, wie es heute der Fall ist" (5. Mose 6,24; Schlachter 2000). Mose sagt, dass Gott ihnen die Gebote aus einem Grund gegeben hat: sie zu bewahren und zu halten. Aber wofür? Es ist derselbe Grund, weshalb Gott uns erretten und beschützen möchte.

Denke an all die Wege, in denen Gott sein erwähltes Volk, Israel, bewahrte. Er beschützte sie vor den Zehn Plagen in Ägypten. Er errettete sie am Roten Meer von der Armee des Pharao. Er heilte sie in der Wüste von den tödlichen Schlangenbissen. Und das Volk bezeugte ihren Kindern und Enkelkindern Gottes bewahrende Kraft: "Der Herr hat uns von all unseren Feinden erlöst. Er hat uns Nahrung und Wasser gegeben und bewahrte unsere Kleidung vor dem Verschleiß. Er hat Israel durch alles hindurch bewahrt."

Aber ist das alles was es als Zeugnis für Israel gab? Wurden diese Leute bewahrt und beschützt um dann sterbend in der Wüste zu enden? Mose stellte fest: "Uns aber führte er von dort heraus, um uns herzubringen, uns das Land zu geben, das er unsern Vätern zugeschworen hat." (5. Mose 6,23; Elberfelder). Mose sagte Israel: "Betrachtet all die übernatürlichen Wege, die euch Gott aus der Knechtschaft geführt hat. Was meint ihr, worum ging es bei all diesen Dingen? Warum glaubt ihr, hat er euch erwählt und seit der Gründung der Welt als besonders bezeichnet? Warum hat er euch aus der Sklaverei erlöst? Warum hat er euch gesegnet, als ihr es verdient hattet aufgegeben zu werden?"

Der Herr hat dich bewahrt, damit er dich irgendwo hinbringen kann. Jenseits all der Wunder möchte Er etwas in deinem Leben erreichen. Der Herr bewahrte die Israeliten und errichtete um sie herum eine Wand für eine besondere Aufgabe: um sie an einen Ort der Brauchbarkeit zu bringen. Er war dabei sie zum Verheißenen Land zu führen, einem schicksalshaften Ort.

WIR SIND NICHT OHNE HOFFNUNG

2009-03-31T03:00:00.001+02:00

Wir, die wir Christi Gerechtigkeit kennen, sollen nicht so leben, wie jene, die ohne Hoffnung sind. Wir wurden mit beidem gesegnet, der Liebe und der Furcht Gottes. Und in den dunkelsten, allerschrecklichsten Zeiten ist sein Wille für uns, dass wir seine Freude und Fröhlichkeit erlangen. Selbst wenn wir das Gericht um uns herum eintreffen sehen, sollen wir singen, rufen und jubeln - nicht weil das Gericht gekommen ist, sondern dessen ungeachtet.

Jesaja 51,11 (Luther) beginnt mit dem Wort "So", das bedeutet: "Im Licht dessen was ich gerade gesagt habe." Was hatte Gott hier gerade gesagt? Er hatte sein Volk erinnert, dass er den Grund des Meeres zum Wege machte, dass die Erlösten hindurchgingen (Jesaja 51,10; Luther), was bedeutet: "Ich bin immer noch der Herr von altersher, der Wundervollbringer. Und mein Arm ist immer noch in der Lage, dich zu befreien."

Also, was möchte Gott sein Volk im Licht dieser Wahrheit wissen lassen? Er sagt es alles in einem Vers, Jesaja 51,11:

- "So werden die Erlösten des HERRN heimkehren und nach Zion kommen mit Jauchzen." In anderen Worten: "Ich werde ein Volk haben, das zu mir heimkehrt mit Vertrauen, Glauben und Zuversicht. Sie richten ihre Augen ab von den Umständen, die sie umgeben. Und sie werden ihr Lied der Freude zurückbekommen."

- "Ewige Freude wird auf ihrem Haupte sein." Die Freude, die Gottes Volk erfährt, wird nicht nur einen Sonntagmorgen, oder eine Woche, oder einen Monat anhalten. Sie wird die Jahre hindurch Bestand haben, in harten Zeiten, selbst bis zum äußersten Ende.

- "Wonne und Freude werden sie ergreifen." God schaute die Zeitalter hinunter und sagte: "Ich werde ein Volk haben, das Freude erlangt, nimmt, sie besitzt. Sie werden sie festhalten, und sie wird ihnen zuteil sein."

- "Trauern und Seufzen wird von ihnen fliehen." Das heißt nicht, dass all unser Leiden aufhören wird. Es bedeutet, dass unser Vertrauen in den Herrn uns über jeden Schmerz und jede Anfechtung stellen wird. Solche Dinge werden nicht in der Lage sein, uns unsere Wonne und Freude in Christus zu rauben.

MIT SCHLANGEN UMGEHEN

2009-03-30T03:00:00.001+02:00

Du kannst nicht in wirksamer Weise für Christus arbeiten, es sei denn du bist bereit, die damit verbundenen Risiken auf dich zu nehmen. Jesus warnte vor den Risiken Schlangen zu begegnen.

Ich meine dies in einer wohlwollenden Weise, aber die Bibel sagt, dass die Gottlosen wie Giftschlangen sind, und wir müssen mit Schlangen umgehen. Ich denke, es ist bedeutsam, dass die Bibel Satan als "die alte Schlange" bezeichnet (Offenbarung 12,9). Und Christus hat verheißen: "Sie werden Schlangen... hochheben..." (Markus 16,18)

Jesus sagte: "Geh hinaus auf die Landstraßen und hinter die Hecken und bitte jeden, den du findest, zu kommen" (Lukas 14,23; Neues Leben). Aber in Prediger werden wir gewarnt: "Wer eine Hecke einreißt, den wird eine Schlange beißen." (10,8; aus dem Englischen). Die Hecken sind voll von Schlangen, doch als Menschenfischern ist uns gesagt: "Wenn er um einen Fisch bittet, gibt er ihm statt des Fisches eine Schlange?" (Lukas 11,11).

Seelengewinnern ist verheißen: "wenn sie etwas Tödliches trinken, wird es ihnen nichts schaden" (Markus 16,18; Schlachter 2000). Dies bezieht sich darauf, dass ein Missionar oder ein anderer Gläubiger versehentlich Gift trinkt, aber in dieser Schriftstelle ist etwas weitaus Größeres verborgen. So gewiss wie Christen das Blut Christi einnehmen - den Strom des Lebens seiner göttlichen Liebe und Schönheit - so nehmen wir auch das Gift dieser Welt ein, wenn wir hinausgehen, um das Evangelium zu predigen.

Wir nehmen so viel vom Geist dieser Welt auf, wir nehmen solch todbringende Dinge in unser geistliches Leben, dass sofern wir nicht den Schutz des Heiligen Geistes empfangen, ich nicht sehe, wie christliches Bodenpersonal dorthin gehen kann, wo Sünder sind. Man kommt nicht umhin, einige dieser unerwähnbaren Dinge in die eigene Seele aufzunehmen. Aber wenn du irgendeine todbringende Sache trinkst, während du in der Kraft Christi Schlangen nachstellst, wird das Gift dir kein Leid antun. Als der Herr begann mir diese Wahrheit aufzuzeigen, ging ich nach Hause und betete, und ich konnte spüren, wie der Odem des Heiligen Geistes durch mein Körpersystem strömte. Das Gift wurde einfach herausgespült, und ich konnte standhalten gewaschen und rein - unversehrt.

STERBEN IST GEWINN?

2009-03-27T03:00:00.001+01:00

Paulus sagte es: "Sterben ist Gewinn" (Philipper 1,21). Diese Art von Rede ist unseren modernen geistlichen Wortschätzen absolut fremd. Wir sind derartige Lebensverehrer geworden, dass wir uns sehr wenig wünschen abzuscheiden, um beim Herrn zu sein.

Paulus sagte: "Ich bin hin- und hergerissen: Am liebsten würde ich das irdische Leben hinter mir lassen und bei Christus sein; das wäre bei weitem das Beste." (Philipper 1,23; NGÜ). Doch um der Erbauung der Bekehrten willen dachte er es sei am besten, "in der irdischen Hülle zu bleiben", oder wie er es ausdrückte: "im Fleisch zu bleiben".

War Paulus krank? Litt er an einem ungesunden Todeskomplex? Wies Paulus einen Mangel an Respekt für das Leben auf, mit dem Gott ihn gesegnet hatte? Absolut nicht! Paulus lebte das Leben in vollen Zügen. Für ihn war das Leben ein Geschenk, und er hatte es gut genutzt, um einen guten Kampf zu kämpfen. Er hatte die Furcht vor dem "Stachel des Todes" überwältigt und konnte jetzt sagen: "Es ist besser zu sterben und beim Herrn zu sein, als im Fleisch zu bleiben."

Jene, die im Herrn sterben, sind die Gewinner; wir die wir bleiben sind die Verlierer. Tod ist nicht die ultimative Heilung: Auferstehung ist es! Das Sterben ist die Überfahrt, und manchmal kann jene Überfahrt schmerzhaft sein. Egal wie verheerend sich Schmerz und Leiden auf diesen Körper auswirkt, sie sind nicht einmal wert mit der unaussprechlichen Herrlichkeit verglichen zu werden, die jene erwartet, die die Überfahrt durchleiden.

Jegliche Botschaft über den Tod macht uns zu schaffen. Wir versuchen selbst das daran denken zu ignorieren. Wir verdächtigen jene, die darüber reden, krank zu sein. Gelegentlich werden wir darüber reden, wie der Himmel sein muss, aber die meiste Zeit ist das Thema des Todes tabu.

Wie anders waren die ersten Christen! Paulus sprach viel über den Tod. Tatsächlich wird im Neuen Testament auf unsere Auferstehung von den Toten als unsere "selige Hoffnung" hingewiesen. Aber heutzutage wird der Tod als ein Eindringling angesehen, der uns von dem guten Leben abschneidet, an das wir uns gewöhnt haben. Wir haben unser Leben derart mit materiellen Dingen zugemüllt, dass wir im Leben festgefahren sind. Die Welt hat uns mit Materialismus in die Falle gelockt. Wir können nicht mehr den Gedanken ertragen, unser wunderschönes Zuhause, unsere geliebten Sachen, unseren bezaubernden Schatz zu verlassen. Wir scheinen zu denken: "Jetzt zu sterben wäre ein zu großer Verlust. Ich liebe den Herrn, aber ich brauche Zeit um meine Immobilie zu genießen. Ich bin verheiratet. Ich muss noch meine Ochsen besehen. Ich brauche mehr Zeit."

Ist dir aufgefallen, dass heutzutage wenig über den Himmel oder das hinter sich lassen dieser alten Welt geredet wird? Stattdessen werden wir mit Botschaften bombardiert, wie wir unseren Glauben benutzen können, um noch mehr zu erlangen. Was für eine unterentwickelte Vorstellung von Gottes ewigen Absichten! Kein Wunder, dass so viele Christen bei dem Gedanken an den Tod Angst haben. Die Wahrheit ist, wir sind weit davon entfernt, dass wir Christi Ruf, die Welt und all ihre Verwirrungen zu verlassen, verstehen. Er ruft uns zu kommen und zu sterben, zu sterben ohne uns selbst Denkmäler zu bauen, zu sterben, ohne uns Sorgen zu machen, wie man wohl unserer gedenken wird. Jesus hat keine Autobiographie hinterlassen, keinen Hauptverwaltungskomplex, keine Universität, noch eine Bibelschule. Er hinterließ nichts um sein Gedenken zu verewigen, außer Brot und Wein.

DIE LEKTION DES VERLORENEN SOHNS

2009-03-26T03:00:00.001+01:00

Die Bibel sagt: "Als er [, der verlorene Sohn,] aber noch weit entfernt war, sah ihn sein Vater und es jammerte ihn; er lief und fiel ihm um den Hals und küsste ihn" (Lukas 15,20).

Ich glaube, der verlorene Sohn kam nach Hause wegen seiner Geschichte mit seinem Vater. Dieser junge Mann kannte das Wesen seines Vaters - und anscheinend hatte er viel Liebe von ihm empfangen. Er musste gewusst haben, dass wenn er umkehrte, ihm nicht wegen seiner Sünden Vorwürfe gemacht oder er verdammt werden würde.

Schau wie der Vater des verlorenen Sohns ihn in seinem jämmerlichen Zustand empfing. Der junge Mann war entschlossen, seinem Papa ein aufrichtiges Sündenbekenntnis abzulegen. Doch als er seinem Vater gegenüberstand, bekam er gar keine Gelegenheit ein vollständiges Bekenntnis abzulegen. Sein Vater unterbrach ihn, indem er ihm um den Hals fiel und ihn umarmte.

Der junge Mann war nur in der Lage, den Anfang seiner Rede hervorzubringen, indem er sagte: "Vater, ich habe gesündigt gegen den Himmel und vor dir; ich bin hinfort nicht mehr wert, dass ich dein Sohn heiße" (Vers 21). Aber sein Vater ließ ihn nicht ausreden. Für ihn war die Sünde des jungen Mannes bereits getilgt. Die einzige Reaktion des Vaters war, dass er seinen Dienern eine Anweisung gab: "Zieht meinem Sohn das beste Gewand an und Ringe an seine Finger. Bereitet ein Fest, weil wir feiern werden. Jeder freue sich - mein Sohn ist daheim." Er kannte das Herz seines Sohnes. Er wusste, dass er vollkommen Buße getan hatte.

Sünde war nicht der Punkt für diesen Vater. Der einzige Punkt in seinem Herzen war Liebe. Er wollte seinen Jungen wissenlassen, dass er angenommen war bevor er überhaupt ein Sündenbekenntnis aussprechen konnte. Und das ist die Aussage, die Gott uns allen gegenüber treffen möchte: Seine Liebe ist größer als alle unsere Sünden. "Gottes Güte leitet dich zur Buße" (Römer 2,4).

HAU SIE AB!

2009-03-25T03:00:00.001+01:00

Jesus sagt seinen Jüngern: "Deshalb: Falls deine Hand oder dein Fuß für dich ein Ärgernis wird, so haue sie ab und wirf sie von dir! Es ist besser für dich, dass du lahm oder verstümmelt in das Leben eingehst, als dass du zwei Hände oder zwei Füße hast und in das ewige Feuer geworfen wirst." (Matthäus 18,8).

Jesus beginnt diesen Satz mit dem Wort "Deshalb", was bedeutet "angesichts dessen". Er bindet seine Aussage mit dem ganzen Zusammenhang der Lektion zusammen, die er über das Vermischen der Werke mit dem Kreuz gelehrt hatte. Wenn er hier also sagt: "Falls deine Hand oder dein Fuß für dich ein Ärgernis wird", dann redet er von dem Ärgernis, das das Kreuz dem Fleisch bringt.

Wenn Jesus sagt: "Reiß sie aus - hau sie ab", dann spricht er zunächst die jüdischen Zuhörer hinsichtlich ihrer Zuversicht in ihre eigenen guten Werke an. Die Hand, der Fuß und das Auge stellen alle das Fleisch dar - Werkzeuge der Unabhängigkeit, durch die der Mensch seinen eigenen Weg geht, sich auf seinen eigenen Willen und seine menschliche Anstrengung verlässt, um sich selbst von sündhaften Bindungen zu befreien. Christus sagt einer solchen Person: "Dein Auge konzentriert sich auf die falsche Sache. Du schaust auf deine eigene Fähigkeit und Kraft. Daher reiße dein Auge aus. Du musst deinen Körper, deinen Verstand und dein Herz von all solchen bösen Ansichten befreien. Sage dich davon los, entferne es chirurgisch. Haue alle Hoffnung ab, dass du Gott irgendeinen eigenen Verdienst oder das eigene Gute darbringst. Begierde und Ärgernisse müssen abgehauen werden - aber nicht durch deine Hände. Es ist das Werk des Geistes.

"Dann laufe einfach in meine Arme. Demütige dich wie ein Kind, indem du meinen Sieg am Kreuz ergreifst. Gebe dich einem Leben vollkommener Zuwendung und Abhängigkeit von mir hin. Wegen meines Werks auf Golgatha gehörst du nicht länger dir. Ich habe dich erkauft. Mein Geist wird meinen Anspruch auf Heiligkeit in dir erfüllen."

ICH KANN NICHT MIT DIR REDEN - ES SEI DENN...!

2009-03-24T03:00:00.001+01:00

Traurigerweise kennt eine große Anzahl von Christen die Stimme Gottes nicht. Einige können Monate, sogar Jahre, weitermachen ohne jemals in ihrem inneren Menschen ein inniges Wort vom Herrn zu empfangen. Oh, einst sprach Gott zu ihnen. Aber im Lauf der Jahre haben sie gelernt, seine Stimme in ihren Herzen verstummen zu lassen. Andere entfernen sich durch die Torheit jener abgestoßen, die glauben, dass jedes Wort das ihnen in den Verstand kommt, göttlich sei. Solche Leute prahlen: "Gott hat mir gesagt" - jedoch ist das "Wort" das sie hören nur ihr stark danach verlangendes Fleisch, das sich zu Wort meldet!

Wenn du in den kommenden Tagen Gottes Stimme kennenlernen und hören willst, dann mache dich bereit, dass er zunächst über Reinigung spricht, bevor er über Wegweisung redet. Viele Christen wollen, dass Gott ihnen sagt, wie sie das festhalten sollen, was sie verdient haben, wie sie für ihre Familie sorgen, wie sie ihr Geschäft oder ihre Karriere über Wasser halten sollen. Aber die Wahrheit ist, dass bevor Gott uns ein Wort der Wegweisung in irgendeiner dieser Angelegenheiten gibt, er zu uns über seine Gebote sprechen wird.

"Das gebiete ich euch, dass ihr euch untereinander liebt" (Johannes 15,17; Luther). Zunächst wird Gott dein Handeln zuhause gegenüber Deiner Ehefrau und Deinen Kindern ansprechen - dein hitziges Gemüt, deinen Groll, deinen nicht vergebenden Geist. Er wird jede versteckte, verborgene Sache in deinem Leben aufzeigen - und er wird dir liebevoll sagen: "Ich möchte dein Beistand sein, dein Berater, dein Wegweiser, dein Beschützer, dein Versorger. Ich möchte mit dir durch jede Prüfung und Entbehrung gehen. Und ich möchte dich durch meinen Geist begünstigen, segnen und bewahren. Aber zunächst musst du mir gegenüber ehrlich mit denen in deinem Herzen verborgenen Götzen umgehen. Gerade jetzt hältst du sie fest - aber du musst sie aufgeben! Wir können einfach nicht zusammen gehen, wenn wir nicht über diese Angelegenheiten deines Herzens einig sind!"

LERNE DIE STIMME GOTTES KENNEN

2009-03-23T03:00:00.001+01:00

Gott möchte uns wissen lassen, dass ganz gleich wie schwer die Dinge für uns werden, er alle versorgt, die ihm vertrauen - kraft seiner leisen, inneren Stimme, die täglich zu unserem inneren Menschen spricht.

Dies wird durch den Propheten Jesaja bestätigt: "Deine Ohren werden hinter dir das Wort hören: 'Dies ist der Weg; den geht! Sonst weder zur Rechten noch zur Linken'" (Jesaja 30,21; Luther). Du musst verstehen, dass Jesaja sein Wort an Israel wirklich in der schlechtesten aller Zeiten überbrachte. Die Nation befand sich unter Gericht, im absoluten Ruin, alles war am Zusammenbrechen. Und so sagte Jesaja den Leitern Israels: "Wendet euch jetzt dem Herrn zu! Er möchte euch ein Wort der Wegweisung geben - zu euch reden und sagen: 'Geht diesen Weg, geht jenen Weg, hier ist der Weg...'" Aber sie hörten nicht. Sie beschlossen, sich an Ägypten um Befreiung zu wenden! Sie dachten, sie könnten auf die Streitwagen, Pferde und Vorräte der Ägypter bauen, dass sie ihnen beistehen.

Dennoch sandte Gott zu diesem Punkt nicht all sein Gericht. Vielmehr beschloss er geduldig zu warten bis absolut alles den Bach runtergehen würde. Er sagte: "Während sie herumrennen und Pläne schmieden wie man überlebt, warte ich. Ich möchte ihnen mein Erbarmen ungeachtet ihrer Bosheit zeigen!" (Vers 18). Freilich ging alles daneben, und für die Nation wurde die Lage nur schlimmer. Schließlich, als all ihre Pläne fehlgeschlagen waren, sagte Gott dem Volk: "Lasst mich jetzt das Steuer übernehmen! Öffnet eure Ohren, und ich werde zu euch reden. Ich kenne den Ausweg, und ich werde euch führen. Ich möchte jeden einzelnen Schritt von euch leiten, zur Rechten und zur Linken, um euch zu erlösen. Ich werde euch durch meine Stimme leiten - zu euch reden, euch sagen was zu tun ist, bis in das letzte Detail!"

Was zählt - was lebenswichtig ist - ist, dass du die Stimme Gottes kennenlernst. Er redet immer noch. Er hat klar herausgestellt: "Meine Schafe hören meine Stimme". In der Welt heute gibt es viele Stimmen - laute, fordernde Stimmen. Und dann gibt es jene leise, innere Stimme des Herrn, die von allen kennengelernt und gehört werden kann, die dem Vertrauen schenken, was Jesus sagte.

FRIEDE MIT GOTT

2009-03-20T03:00:00.001+01:00

Jesus starb am Kreuz, um für mich Frieden mit Gott zu erwerben - und er ist jetzt im Himmel, um diesen Frieden für mich und in mir zu erhalten. Der Friede, den wir mit Gott durch Christus haben, unterscheidet unseren Glauben von allen anderen Religionen.

In jeder anderen Religion außer dem Christentum wird die Sündenfrage überhaupt nicht gelöst. Die Herrschaft der Sünde wurde einfach nicht gebrochen. Daher kann es dort keinen Frieden geben: "Aber die Gottlosen, spricht der HERR, haben keinen Frieden" (Jesaja 48,22; Luther). Aber wir haben einen Gott, der durch Vergeben der Sünde Frieden anbietet. Das genau ist der Grund weshalb Jesus auf die Erde kam: um einer aufgewühlten, angstvollen Menschheit Frieden zu bringen.

Wie erhält Jesus Gottes Frieden in mir? Er tut es auf drei Arten:

- Erstens, das Blut Christi hat die Schuld meiner Sünde weggenommen. In diesem Sinne sagt Paulus: "Er ist unser Friede" (Epheser 2,14; Luther). Jesus hat mich durch sein Blut versöhnt.

- Zweitens, Christus erhält meinen Frieden und meine Freude im Glauben: "Der Gott der Hoffnung aber erfülle euch mit aller Freude und mit Frieden im Glauben, dass ihr überströmt in der Hoffnung durch die Kraft des Heiligen Geistes" (Römer 15,13; Schlachter 2000).

- Drittens, Jesus bringt mich zum Jubeln über die Hoffnung der kommenden Herrlichkeit: "Wir sehen voller Freude der Herrlichkeit Gottes entgegen" (Römer 5,2; Neues Leben)

Einfach gesagt ist Friede die Abwesenheit von Angst. Und ein Leben ohne Angst ist ein Leben voller Frieden.

Als Jesus zum Himmel auffuhr, da sonnte er sich nicht einfach in der Herrlichkeit, die Gott ihm bescherte. Nein, er ging zum Vater, um den auf Golgatha für uns mühsam erworbenen Frieden zu erhalten.

In diesem Augenblick lebt unser Heiland in Herrlichkeit. Und er ist beides, vollkommener Gott und vollkommener Mensch, mit Händen, Füßen, Augen, Haaren. Er trägt auch die Nägelmale an seinen Händen und Füßen, die Wunde in seiner Seite. Er hat sein Menschsein nie abgelegt; er ist immer noch ein Mensch in Herrlichkeit. Und gerade jetzt arbeitet unser Ewigkeitsmensch daran sicherzustellen, dass wir niemals des Friedens beraubt werden, den er uns gab als er ging. Er dient uns als unser Hohepriester, aktiv daran beteiligt seinen Leib auf Erden mit seinem Frieden erfüllt zu bewahren. Und wenn er wiederkommt möchte er uns "vor ihm in Frieden erfinden" (2. Petrus 3,14).

Wenn ich sündige ist mein Friede in zwei Gebieten unterbrochen. Erstens plagt mich mein Gewissen und klagt mich an und das zu Recht. Aber zweitens lehren Satans Anklagen mich das Fürchten. Ich glaube, dies sind die zwei Hauptbereiche in denen Christi Fürsprache für uns Anwendung findet.

Erstens, mein Hohepriester wird meinem Gewissen nicht gestatten mich gefangenzuhalten. Noch wird er erlauben, dass die Anklagen Satans gegen mich unwidersprochen bleiben. Christus ist mein Rechtsbeistand beim Vater gegen jede Anklage aus der Hölle. Was ist ein Rechtsbeistand? Das ist einfach "mein Freund beim Gerichtshof". Für Christen ist dieser Freund beim Gerichtshof auch der Sohn des Richters. Darüber hinaus ist unser Rechtsbeistand unser Bruder. Genau genommen sind wir dazu bestimmt, zusammen mit ihm das Vermögen des Richters zu erben.

UNSER FÜRSPRECHER

2009-03-19T21:24:00.001+01:00

"Daher kann er auch bis aufs äußerste die retten, welche durch ihn zu Gott kommen, da er immerdar lebt, um für sie einzutreten!" (Hebräer 7,25; Schlachter).

Was will die Schrift aussagen, wenn sie ausspricht, dass Jesus für uns eintritt? Ich glaube, dieses Thema ist so tief, majestätisch und das menschliche Verstehen übersteigend, dass ich zittere es auch nur anzusprechen. Bibelgelehrte vertreten bezüglich ihrer Aussage diverse Ansichten.

Durch Gebet und das Vertrauen in die Führung des Heiligen Geistes beginne ich gerade ein wenig dieses unglaublichen Themas zu erfassen. Kürzlich betete ich einfach: "Herr, wie wirkt sich deine Fürsprache im Himmel auf mein Leben aus? Dein Wort sagt, dass du vor dem Vater für mich eintrittst. Was bedeutet das für meinen täglichen Wandel mit dir?"

Im Deutschen bedeutet das Wort Fürsprache "für jemand anderen eintreten". Dies spricht von einer Person, die deinen Platz vor anderen einnimmt, um deine Sache geltend zu machen. Wenn du solch eine Definition hörst, stellst du dir dann Christus vor, wie er beständig für dich bei Gott eintritt, um Erbarmen bittet, Vergebung, Gnade und Segnungen? Meiner Meinung nach lässt dieses Bild unseren himmlischen Vater knauserig erscheinen. Ich weigere mich einfach zu glauben, dass die Gnade aus unserem liebenden Gott herausgepresst werden muss. Wenn wir uns selbst auf eine solch enge Definition von Fürsprache beschränken, werden wir niemals die tiefere, geistliche Bedeutung dessen verstehen, was Christus für uns tut.

Die Bibel legt dar, dass mein himmlischer Vater meine Bedürfnisse kennt bevor ich ihn fragen kann. Und häufig stillt er jene Bedürfnisse sogar bevor ich bete. Daher halte ich es für schwierig zu akzeptieren, dass Gottes eigener Sohn ihn um irgendetwas eindringlich bitten muss. Überdies sagt die Schrift, dass der Vater seinem Sohn bereits alle Dinge anvertraut hat: "In ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig" (Kolosser 2,9).

Ich nehme nicht in Anspruch alles über Christi Fürsprache für uns zu wissen. Aber ich bin der Überzeugung, dass was auch immer unser Hohepriester bei seiner Fürsprache für uns tut, es eine sehr einfache Angelegenheit ist. Und ich glaube, dass Fürsprache direkt etwas zu tun hat mit dem Wachstum seines Leibes hier auf Erden. Er ist am Werk jedes Gelenk und jeden Körperteil in Macht und Stärke zu versorgen.

DAS PRIESTERTUM DES NEUEN TEMPELS

2009-03-18T03:00:00.001+01:00

Bitte lies Hesekiel 44,15-16 sorgsam. Der hebräische Name "Zadok" bedeutet "Rechter oder Gerechter". Hesekiel bezieht sich hier auf einen Mann namens Zadok, der während der Herrschaft Davids als Priester diente. Dieser gerechte Mann wankte nie in seiner Treue David oder dem Herrn gegenüber. Durch dick und dünn stand er auf der Seite des Königs und auf der Seite von Gottes Wort. Zadok blieb David immer treu ergeben, weil er wusste, dass der König der Gesalbte des Herrn war.

Weil Zadok in allem treu blieb, sollte er schließlich einen Dienst verkörpern der sich durch seine Treue zum Herrn auszeichnete. In der Tat war Zadok das Musterbeispiel eines wahren Dieners Gottes - getrennt von dieser Welt, abgesondert für den Herrn, im beständigen Hören vom Himmel. Solch ein Diener erkennt Gebet als seine Hauptarbeit: Gott täglich suchen, beständig mit dem Heiligen Geist kommunizieren und Jesus dienen.

Die Priester des neuen Tempels stehen gewissenhaft vor dem Herrn bevor sie jemals vor der Gemeinde stehen. Sie verbringen kostbare Stunden in der Gegenwart des Herrn bis sie mit einer Botschaft durchtränkt sind, die sich in ihre Seele eingebrannt hat. Und wenn sie aus der Gegenwart Gottes auftauchen, dann sind sie in der Lage, direkt zu den Herzen der Menschen zu reden. Ihre Botschaft gelangt hinunter bis dorthin wo die Schafe leben, weil sie direkt vom Thron Gottes stammt.

Der Herr sagt dem Zadok-Priestertum: "Diese Diener werden mein Heiligtum betreten und vor mir stehen. Sie sollen an meinen Tisch herantreten und mir dienen. Und sie sollen meinen Dienst versehen. Ich werde getreu sein sie zu leiten und ihnen den Weg weisen, und ich werde ihnen mein Wort für mein Volk geben."

Das Zadok-Priestertum weiß, dass ihre zentrale Tätigkeit in dem neuen, dem Endzeit-Heiligtum, sein wird, dem Herrn zu dienen. Dieser Dienst schließt jeden Jesusliebenden ein, der danach verlangt in Gerechtigkeit zu wandeln. In der Tat sehen wir das "Priestertum der Gläubigen" durch die Bücher des Neuen Testaments hindurch aufleuchten. Johannes teilt uns mit: "[Er] hat uns gemacht zu einem Königtum, zu Priestern seinem Gott und Vater" (Offenbarung 1,6; Elberfelder). Petrus schreibt: "Lasst euch auch selbst als lebendige Steine aufbauen,... ein heiliges Priestertum, um geistliche Schlachtopfer darzubringen, Gott wohlannehmbar durch Jesus Christus!" (1. Petrus 2,5; Elberfelder)

Du magst kein offizielles Empfehlungsschreiben von einer Kirchenleitung besitzen. Du magst niemals ein theologisches Seminar besucht haben. Du magst niemals eine Predigt gehalten haben. Aber du bist genauso berufen und ordiniert in dem Zadok-Priestertum zu dienen wie sogar der bekannteste Prediger oder Evangelist. Altes und Neues Testament machen im Übermaß deutlich: Jeder von uns soll das Priesteramt inne haben und die Aufgaben eines Priesters verrichten.

Somit fragst du dich, wie du dies bewerkstelligen sollst? Du tust es, indem du in erster Linie dem Herrn dienst. Du bringst ihm Opfer dar - Opfer des Lobes, des Dienstes, des Auslieferns all deines Herzens, deiner Seele, deines Verstandes und deiner Kraft an ihn. Er hat dich gerufen Teil seines königlichen Priestertums zu sein. Daher darfst du anderen erst dienen, nachdem du ihm gedient hast. Dies heißt, dass du Woche für Woche nicht leer und langweilig im Hause Gottes erscheinst in der Hoffnung, dass irgendeine Botschaft des Predigers dir einheizt. Nein, du sollst vorbereitet kommen, um dem Herrn mit einem Herzen des Lobes zu dienen.

HABE VERTRAUEN IN GOTTES TREUE

2009-03-17T03:00:00.001+01:00

Glaube beginnt mit einer vollkommenen Aufgabe seiner selbst in Gottes Obhut, dabei muss unser Glaube aber aktiv sein, nicht passiv.

Wir müssen volles Vertrauen haben, dass Gott das Unmögliche tun kann und tun wird. Jesus sagte: "Bei Gott sind alle Dinge möglich" (Matthäus 19,26). "Bei Gott ist kein Ding unmöglich" (Lukas 1,37). Kurzum, der Glaube sagt: "Gott reicht aus!"

Der Herr machte Abram zu einem Mann des Glaubens, indem er ihn in eine unmögliche Situation führte. Er wollte seinen Diener sagen hören: "Vater, du hast mich hierher geführt, und du weißt es am besten. So werde ich stille sein und vertrauen, dass du das Unmögliche tust. Ich lege mein Leben in deine Hände im vollen Vertrauen, du wirst nicht zulassen, dass ich oder meine Familie verhungere. Ich weiß, wir werden bewahrt werden, weil du versprochen hast, dass ich einen Nachkommen haben werde!"

Unser Glaube ist nicht dazu gedacht, dass wir aus der Klemme gelangen oder unseren Zustand verändern. Er soll vielmehr Gottes Treue uns gegenüber inmitten unserer schrecklichen Situation offenbaren. Bisweilen ändert Gott unsere harten Umstände tatsächlich. Aber viel häufiger tut er es nicht - weil er uns verändern will!

Wir können Gottes Kraft einfach nicht völlig vertrauen, bis wir sie inmitten unserer Krise erfahren. Dies war der Fall bei den drei hebräischen Männern. Sie sahen Christus erst als sie inmitten des Feuerofens waren. Und Daniel erfuhr Gottes Macht und Gnade als er in die Löwengrube geworfen wurde. Wenn sie Knall auf Fall aus ihren Umständen herausgezogen worden wären, hätten sie niemals die volle Gnade von Gottes wunderwirkender Kraft kennengelernt. Und vor den Gottlosen wäre der Herr nicht verherrlicht worden.

Wir meinen, dass immer wenn Gott unsere Stürme und Krisen beendet, wir Zeuge von großen Wundern seien. Allerdings können wir in solchen Zeiten leichterweise die Lektion des Glaubens verpassen - die Lektion, die besagt, dass Gott uns durch unsere harten Zeiten hindurch treu bleiben wird. Er möchte uns über unsere Prüfungen durch Glauben aufrichten, so dass wir sagen können: "Mein Gott kann das Unmögliche tun. Er ist ein Befreier, und er wird mir hindurchhelfen."

DAS GEHEIMNIS VON GOTTES GEGENWART

2009-03-16T03:00:00.001+01:00

In Psalm 31 stellt uns David die Wendung vor: "im Schutz deines Angesichts". Er schreibt: "Wie groß ist deine Güte, die du bereithältst denen, die dich fürchten, die du denen erweist, die sich bei dir bergen vor den Menschen. Du verbirgst sie im Schutz deines Angesichts vor den Verschwörungen der Menschen; du birgst sie in einer Hütte vor dem Gezänk der Zungen. (Psalm 31,20-21; Elberfelder)

David sagt hier etwas sehr Tiefgründiges: "Alle wahre Stärke kommt aus der Annäherung an Gott. Das Maß unserer Stärke entspricht unserer Nähe zu ihm! Einfach gesagt, je näher wir bei Jesus sind, desto stärker werden wir sein. Und alle Stärke, die wir jemals benötigen wird nur durch unser verborgenes Gebetsleben kommen. Wenn wir uns nur Jesus nähern, wird er sich uns nähern und uns täglich eine frische Zufuhr an Kraft geben. Dies ist das Geheimnis von Gottes Gegenwart!

Im Alten Testament hing die Gegenwart des Herrn mit der Bundeslade zusammen. Israel glaubte, dass wo die Bundeslade war, Gottes Gegenwart auch dort war. Und so nahmen sie, wohin das Volk auch reiste, die Bundeslade mit sich. Wir sehen ein Beispiel dieses Glaubens hinsichtlich der Gegenwart Gottes bei der Bundeslade in 1. Samuel 4.

Der Teufel fürchtet in hohem Maße die Gegenwart des Herrn in unserem Leben. Er erschaudert allein beim Gedanken, dass ein Gläubiger nahe bei Christus ist. Wenn also seine dämonischen Horden dich jeden Tag beten sehen, in der Gegenwart deines himmlischen Vaters, dann schreit die gesamte Hölle auf: "Gott ist mit diesem Gläubigen. Dieser hat die göttliche Gegenwart. Was sollen wir gegen so etwas ausrichten?

Dies ist der Grund, weshalb Satan alles in seiner Macht stehende tun wird, um dich der Gegenwart des Herrn in deinem Leben zu berauben. Deshalb will er deine Seele in Zweifel und Furcht versenken. Er will, dass du von aller Stärke trockengelegt wirst! Er wird alles, was er kann, versuchen, selbst "gute" Dinge, um dich abzuhalten, Zeit alleine mit Jesus zu verbringen. Er weiß, dass deine Zeit mit Jesus dich siegreich macht über die Befürchtungen und Ängste dieser Zeit!

Das Wort Gottes sagt uns, dass wir ohne Unterlass beten können. Dieses unausgesprochene Gebet, überall, jederzeit. Ich bin zu der Überzeugung gelangt, dass meine wichtigsten Gebete jene stillen Geflüster der Danksagung sind, die ich ihm den ganzen Tag hindurch darbringe. Dies bewahrt mich im Gewahrsein seiner Gegenwart.

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2009-03-14T03:00:00.000+01:00

God's Plan to Protect His People in the Coming Depression
America's Last Call

DIE VERANTWORTUNG EINES PASTORS HINSICHTLICH "EINER DRINGENDEN WARNUNG"

2009-03-13T03:00:00.001+01:00

Es ist die Aufgabe eines wahren Propheten zu warnen. Kürzlich haben wir solch eine klare Warnung über direkt vor uns liegenden gefährlichen Tagen gehört. Der Prophet ist wie ein Mann, der einen Hirten warnt, dass räuberische Wölfe nahen.

Es ist dann die Aufgabe des Hirten die Warnung angemessen zu prüfen und jene in seiner Obhut an einen Ort der Weisheit und Sicherheit zu führen. Ich bin kein Prophet. Ich bin ein örtlicher Pastor. Ich muss mich selbst fragen was ich im Licht des Hörens von Gottes Warnung tuen soll. Was soll ich jenen unter meiner pastoralen Obhut sagen?

Erstens möchte ich, dass meine Leute das Wort klar hören. Was sagt es aus und was nicht. Einige haben von Bränden und Plünderung gehört, und ihre Herzen sind mit Furcht erfüllt. Ich muss meinen Leuten versichern, dass Gott immer Herr der Lage ist. Gott ist souverän. Nichts findet außerhalb seiner Kenntnisnahme und seinem Rat statt, und alle Dinge geschehen zu seiner äußersten, höchsten Ehre. Selbst in den überaus beunruhigenden Zeiten weiß unser Gott genau, was er tut.

Zweitens möchte ich, dass jene, denen ich diene, zwei Dinge hinsichtlich Gottes Zorn wissen. Erstens, einige Leiter in der Gemeinde sind traurigerweise der Verführung anheimgefallen, dass es so etwas wie den Zorn Gottes gar nicht gibt. Römer 1,18 sagt: "Denn es wird geoffenbart Gottes Zorn vom Himmel her über alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen, welche die Wahrheit durch Ungerechtigkeit niederhalten" (Elberfelder). Einige handeln in gottloser Weise, andere sind gottlos indem sie die Wahrheit von Gottes Zorn niederhalten. Einige Leiter setzen jeden herab, ignorieren oder verspotten ihn, der sie an die Gewissheit des Zorns Gottes erinnert. Römer 2,5 redet zu uns auch deutlich, dass der Zorn Gottes gegen jene gerichtet ist, deren Herzen hart und verstockt sind. Dies führt zum zweiten Element des Verstehens von Gottes Zorn. Er wird nie, nie, niemals über die Kinder Gottes ausgegossen. In 1. Johannes 2,2 "ist er die Sühnung für unsere Sünden". Das Wort Sühnung bedeutet "Zornlöscher". Was für eine wunderbare Gnade, was für eine Erlösung! Gottes Zorn über meine Rebellion und Sünde wurde am Kreuz Christi gelöscht. Harte Zeiten kommen; der Regen fällt auch auf die Gerechten, aber der Zorn nicht.

Zuletzt bin ich verpflichtet die mir gegebene Herde mit Herzensgüte und Nüchternheit zu führen. Wenn ein Wolf oder ein Sturm kommt muss ich als ein Hirte die Gegebenheiten meiner Herde kennen. Sitzt irgendjemand auf dem Zaun? Warne sie, dass dies keine Zeit ist für Kompromiss oder eine enge Beziehung mit der Welt. In der Passahnacht ist es definitiv keine gute Idee im Haus eines Ägypters zu feiern. Dies ist eine Zeit, in der wir nahe beim Oberhirten bleiben. Dies ist auch eine Gelegenheit für uns laut nach jenen außerhalb des Gatters zu rufen. Jesus ist die Tür und hat sein Herz geöffnet. Sein Schrei ist, dass Alle vor dem kommenden Zorn fliehen. Mehr als das Zusammensinken hinter einer doppelt verriegelten Tür oder das Fliehen auf einen ländlichen Bauernhof ist dies ein Ruf von Jesus, dass du dein Leben in die Schafherde bewegst.

Wenn ein Prophet mit einer Botschaft der Warnung kommt, erwarten die Leute häufig, dass der Prophet ihnen einen genauen Rat gibt, was als Reaktion zu tun ist. Bisweilen gibt Gott dem Propheten ein Wort, aber häufiger liegt es am Hirten und sogar noch mehr an jedem einzelnen Mann Gottes, das Wort für seine eigene Familie mitzuberücksichtigen. So wie ein Pastor Gemeindehaushalterschaft besitzt, muss ein Mann Gottes für seine eigene Familie Rechenschaft ablegen. Wenn einer kommt um zu warnen, dass Wölfe kommen, ist es nicht immer seine Verantwortung ihnen zu sagen, was zu tun ist. Wir können Gott hören. Joseph hörte Gott sagen, dass er Nahrungsmittel für die kommende Zeit bevorraten sollte (1. Mose 41). Mose hörte Gott sagen, dass er von den Ägyptern Geschenke für ihre Reise annehmen solle (2. Mose 12). Auch wir können Gott in unserer Situation hören. Schafe hören die Stimme des Hirten.

Jesus wird - in dieser Stunde, in diesem Sturm - nicht nur sein Volk leiten und seine Herde trösten, sondern wird ihnen auch den Mut, die Zuversicht und ein Herz geben, jenen zu dienen die unter der Trübsal notleiden. Einst kam ein Prophet zu Paulus und prophezeite, dass wenn er nach Jerusalem ginge, er gebunden und ins Gefängnis gesteckt werden würde. Der Prophet gab gewissenhaft sein Wort weiter; es lag an Paulus von Gott zu hören, wie er mit jener Warnung umgehen solle. Nachdem er die Prophetie gehört hatte, entschied sich Paulus dennoch nach Jerusalem zu gehen - er war willens sein Leben für das Evangelium einzusetzen (Apostelgeschichte 21). Einige werden hören und an einem Ort der Sicherheit verbleiben; andere werden hören und an einen Ort gehen, um zu dienen. Einige Kirchen liegen in Städten, die ihre geistliche Stärke und ihr Erbarmen benötigen werden. Vielleicht trifft die Weisheit von Paulus in Epheser 5,15-18 am ehesten, was wir benötigen: "Seht nun genau zu, wie ihr wandelt, nicht als Unweise, sondern als Weise! Kauft die rechte Zeit aus! Denn die Tage sind böse. Darum seid nicht töricht, sondern versteht, was der Wille des Herrn ist! Und berauscht euch nicht mit Wein, worin Ausschweifung ist, sondern werdet voller Geist" (Elberfelder).

FÜRCHTE DICH NICHT. RICHTE DEINE GEDANKEN AUF JESUS

2009-03-12T03:00:00.001+01:00

Wir sollen genau auf die Warnungen der Wächter hören, aber müssen uns nicht in ihren Warnungen verrennen.

Wir sollen durch prophetische Warnungen geweckt und gewarnt werden, und alle beherzigen, die in der Schrift offenbart und bestätigt sind. Wir sollen soviel Wissen über den kommenden Sturm sammeln wie wir können, so dass wir unsere Herzen vorbereiten können egal welche Zerstörung er bringt. Aber wir dürfen nicht zulassen, dass Furcht oder Angst unser Denken vereinnahmt, unseren Verstand dominiert oder unsere Herzen gefangennimmt.

Die Dunkelheit wird gewiss kommen, und Gericht steht vor unserer allereigensten Tür. Aber als Gottes Volk können wir nicht erlauben, dass irgendeine Wolke der Dunkelheit das Licht seiner großen Verheißungen der Liebe und Barmherzigkeit gegenüber seinem Volk verhüllt. Wir sollen durch Gottes Wort und Propheten gut informiert sein, aber wir sollen nicht so sehr im prophetischen Wissen verweilen, dass es von unserem Leben Besitz ergreift.

Der Teufel hätte gerne, dass das geschieht. Er weiß, dass wenn er dich nicht dazu bewegen kann Gottes Wort hinsichtlich seines Gerichts anzuzweifeln, er dich in ein anderes Extrem bringen wird, indem er dich in eine angsterfüllte Zwangsvorstellung von gefährlichen Zeiten treibt. Er wird versuchen, dir all deine Hoffnung zu rauben, indem er dich mit Gedanken einer bangen Vorahnung verzehrt.

Der Apostel Paulus beruhigt uns hinsichtlich solcher Dinge mit seiner Anweisung: "Schließlich, liebe Geschwister: Was wahrhaftig ist, was ehrbar, was gerecht, was rein, was liebenswert, was einen guten Ruf hat, sei es eine Tugend, sei es ein Lob - darauf seid bedacht" (Philipper 4,8). Paulus sagt uns: "Ihr habt all die Warnungen gehört. Nun beherzigt was Gottes Wort offenbart und was seine Wächter sagen. Und dann schließlich, richtet all eure Gedanken auf Jesus und seine Güte."

Ich habe getreulich vor einem baldigen weltweiten wirtschaftlichen Holocaust gewarnt, und wir sehen dies bereits auf der ganzen Welt geschehen. Ich habe gewarnt, dass Christen leiden werden - dass es großen Verlust und Entbehrung geben wird - und gerade jetzt erträgt eine Vielzahl an kostbaren Heiligen in der ganzen Welt unglaubliche Drangsal. Aber keines dieser Dinge ist das Hauptaugenmerk all meiner Energien und meines Dienstes. Nein, meine größte Seelensbekundung ist die Liebe Gott-Vaters und das zärtliche Erbarmen unseres Erlösers Jesus zu proklamieren.

Wenn ich also abends ins Bett gehe, weiß ich, dass er allein über all diese Dinge Herr ist. Ich möchte einfach das tun, was der Prophet Jesaja tat: Er ließ sein Herz ruhen, indem er dem Herrn vollkommen vertraute. Er sagte: "Wer festen Herzens ist, dem bewahrst du Frieden; denn er verläßt sich auf dich" (Jesaja 26,3).

VOLLKOMMENER FRIEDE

2009-03-11T03:00:00.001+01:00

In der Zeit der Panik wird das gottvertrauende Volk mit vollkommenem Frieden gesegnet.

Der Herr verkündet: "Ich schaffe die Frucht der Lippen: Friede, Friede den Fernen und den Nahen, spricht der HERR; ja, ihn will ich heilen!" (Jesaja 57,19; Schlachter). Das hebräische Wort für "Friede" hier ist "vollkommener Friede".

Ich glaube, dass während wir in den kommenden Tagen von Chaos und Hysterie umgeben sein werden, Amerika die größte Bezeugung von Gottes Herrlichkeit und Macht erleben wird, die jemals gesehen wurde. Wie? Ganz Amerika wird sehen, dass viele von Gottes Volk seinen vollkommenen Frieden besitzen! In jener Zeit wird der Herr ein Volk aufrichten, die mit seinem absoluten, vollkommenen Frieden ausgestattet worden sind - der Friede, den Christus selbst jetzt zur Rechten des Vaters genießt. Und wir werden in jenem wunderbaren Frieden leben, uns bewegen und atmen.

Die Schrift sagt, dass Gott alle "in Frieden" bewahren wird, die ihm vertrauen, "denn er verläßt sich auf dich" (Jesaja 26,3). Und gerade jetzt machen viele von Gottes Volk ihm diese Zusage: "Ich hänge mein Herz daran Gott in allem zu begehren, egal was kommt. Ich gebe ihm alles, was ich habe und alles was ich bin. Ich glaube, dass das Gericht kommt - so bereite ich mich für ihn, als seine Braut!"

Das erste mal gab Gott sein Versprechen des vollkommenen Friedens jenen in Juda, die einer großen Züchtigung des Herrn über ihrem Land unterzogen wurden. Gott riss all die hohen Bollwerke und Mauern ein, all den Pomp und Wohlstand, auf den sich das Volk stützte, "...bis in den Staub" (Jesaja 25,12; Schlachter). Selbst der treue Überrest, der noch Gott vertraute, wurde bis in sein äußerstes Mark erschüttert. Doch in jener Zeit beauftragte Gott Jesaja diesen treuen Gläubigen zu versichern: "Der Herr wird euch in vollkommenem Frieden bewahren - wenn ihr ihm einfach vertraut!" Der Prophet sagte: "Uns, HERR, wirst du Frieden bestimmen..." (26,12). In anderen Worten: "Gott wird in unseren Herzen seinen ureigenen Frieden aufrichten. Er möchte uns einen Frieden geben, der nicht erschüttert werden kann.

Desgleichen heute, wenn Panik in Amerika einschlägt - wenn die Unheil verkündenden Nachrichten beginnen Schockwellen der Angst ins Land zu senden und die Hysterie ansteigt - wird Gottes Volk nicht in der Lage sein dem Empfinden der riesigen Welle menschlicher Angst aus dem Weg zu gehen. Das ist richtig - ich werde es spüren, du wirst es spüren; alle Christen werden es spüren. Solche Gefühle sind unausweichlich; es ist einfach menschlich diese Art von Reaktion auf solch ein schreckliches Chaos zu haben. Doch zur gleichen Zeit wird Gott die notwendigen Mittel in uns legen um jeden angstvollen Gedanken sofort zu bezwingen und ihn unter die Wahrheit Christi zu bringen. Und sein Geist wird unser ganzes Sein mit seinem vollkommenen Frieden erfüllen!

Wer hat sich diesen Überlebensplan ausgedacht?

2009-03-10T03:00:00.001+01:00

"Und es geschah das Wort des HERRN zu ihm [Elia]: Geh von hier fort, wende dich nach Osten und verbirg dich am Bach Krit, der vor dem Jordan ist!" (1. Könige 17,2-3; Elberfelder)

Als Elia die vor ihm liegende Krise kommen sah, musste es ihm absolut hoffnungslos vorgekommen sein. Aber Gott hatte für seinen treuen Diener einen besonderen Überlebensplan im Sinn. Er wies den Propheten an: "Geh nach Osten an den Jordan, und dort wirst du den Krit finden, einen kleinen Zufluss. Alles Trinkwasser, das du benötigst, kannst du von jenem Bach bekommen. Außerdem habe ich Nahrung organisiert, die dir täglich von meinen Kurier-Raben überbracht wird!"Wie könnte sich irgendjemand jemals eine solche Art von Überlebensplan ausdenken?

Wie hätte sich Elia jemals vorstellen können, dass er zu einem verborgenen Bach geschickt würde, um Wasser zu trinken, wo es überall sonstwo im Land nichts als Dürre gab? Wie hätte er jemals an eine tägliche Brotversorgung denken können, die ihm von ausgehungerten Vögeln gebracht würde, die sonst alles verschlangen, was ihnen zwischen den Schnabel kam?

Später wurden für Elia die Zeiten hart, denn der Bach trocknete endgültig aus. Aber Gott griff wieder ein und gab dem Propheten noch ein neues Wort der Anweisung. Er sagte: "Mache dich auf, geh nach Zarpat, das zu Sidon gehört, und bleib dort! Siehe, ich habe dort einer Witwe befohlen, dich zu versorgen." (Vers 9; Elberfelder).

Noch einmal muss ich fragen - wie könnte irgendjemand jemals an eine arme Frau denken, inmitten einer Depression, die einen Mann über Tage, Wochen, monatelang verköstigt? Aber Tatsache ist, dass Gott die verachtetsten, unbedeutendsten Dinge der Welt für seine Ehre gebraucht. Und er redete zu Elia: "Wenn du zu ihr gehen wirst und tust, was ich dir sage, wirst du überleben. Höre auf mich - beherzige meine Anweisung - und du wirst durchkommen!"

Die Beweislage ist überwältigend: Gott - unser Ratgeber, Berater und Überlebensexperte - hat einen detaillierten Plan für ein jedes seiner Kinder, um uns zu helfen, der schlechtesten aller Zeiten entgegenzutreten.

Ein weiteres Wort

2009-03-09T03:00:00.001+01:00

"Wenn die Grundpfeiler umgerissen werden, was richtet da der Gerechte aus?"

Kürzlich fühlte ich mich gedrängt eine DRINGENDE Botschaft rauszuschicken, die vor einer bevorstehenden großen Unheil warnt - derart, dass es selbst Gottes Erwählte erschaudern wird.

Ein Bischof fragte: "Gibt es kein weiteres Wort: Wie soll der Gerechte auf ein solches Wort reagieren?"

Ich kann nur antworten, indem ich teilhaben lasse an dem was der Heilige Geist in mein Herz spricht und was ich tun soll. Ich habe teilhaben lassen, dass ich auf eine praktische Weise geführt wurde einen Monatsvorrat an Nahrungsmitteln auf die Seite zu legen - weil ich die Panik im Fahrwasser des Terrorismus miterlebt habe. Das muss ein persönliches Wort für jeden Einzelnen sein.

Dies ist was ich den Heiligen Geist zu meinem Herzen reden höre hinsichtlich meiner eigenen geistlichen Antwort auf das bevorstehende Unheil. Es ist einfach dies - STEHE STILL UND SIEH DIE ERRETTUNG DES HERRN.

"Mose aber antwortete dem Volk: Fürchtet euch nicht! Steht und seht die Rettung des HERRN, die er euch heute bringen wird!... Der HERR wird für euch kämpfen, ihr aber werdet still sein." (2. Mose 14,13-14; Elberfelder).

Dies ist die Haltung des Glaubens angesichts eines Unheils. Was hätte Israel am Ufer des Roten Meers tun können? Pharaos Armee drängt heran, Berge auf beiden Seiten, und da ist ein unüberwindliches Meer vorneweg.

Das Fleisch schreit: "Tu etwas!"Das Fleisch schreit Hoffnungslosigkeit. Kann Gottes Volk das Meer austrocknen? Einen Berg einebnen? Eine große Armee bekämpfen ohne Waffen zu besitzen? Sie befinden sich in einer wie es scheint grässlichen, schreckenerregenden Situation. Gottes Volk erschaudert - und in dieser Stunde des Erschauderns kommt ein Wort von Gott. Im wesentlichen:

"Stehe still. Fürchte dich nicht. Dies ist die Stunde der Errettung. Du wirst das Abreißen der Grundpfeiler einer Weltmacht miterleben. Aber in derselben Stunde werde ich für dich kämpfen. Halte deinen Frieden - sei still und sieh meine Werke."

Geliebte, meine Warnung ist nur eine Stimme unter vielen, die das gleiche sagen. Wir mögen alle eine zeitlang erschaudern, aber jene die wirklich Gottes Wort kennen werden schnell vom Heiligen Geist getröstet werden. Wir werden mit einem großen Frieden getauft - einer übernatürlichen Ruhe - die ein enormes Zeugnis für die angstvollen Mengen sein wird.

In Christus,
David Wilkerson

EINE DRINGENDE BOTSCHAFT

2009-03-07T03:00:00.001+01:00

Ich wurde vom Heiligen Geist angehalten eine dringende Botschaft rauszuschicken an alle auf unserer Mailingliste und an Freunde und an Bischöfe, die wir überall auf der Erde kennengelernt haben.

EINE ERDERSCHÜTTERNDE KATASTROPHE STEHT KURZ VOR DEM AUSBRUCH. SIE WIRD DERART FURCHTERREGEND SEIN, DASS WIR ALLE ZITTERN WERDEN - SELBST DIE GOTTGEFÄLLIGSTEN UNTER UNS.

Über zehn Jahre habe ich vor tausend Feuern gewarnt, die nach New York City kommen. Es wird den gesamten Metropolkomplex einschließen, einschließlich der Gebiete von New Jersey und Connecticut. Größere Städte überall in Amerika werden Unruhen und lodernde Feuer miterleben - solche, wie wir sie in Watts, Los Angeles, vor Jahren sahen.

Es wird Unruhen und Feuer in Städten weltweit geben. Es wird Plünderungen geben - einschließlich des Times Square, New York City. Was wir jetzt erleben ist keine Rezession, nicht einmal eine Depression. Wir sind unter Gottes Zorn. In Psalm 11 ist geschrieben:

"Wenn die Grundpfeiler umgerissen werden, was richtet da der Gerechte aus?" (Vers 3; Elberfelder)

Gott ist dabei die wahnsinnigen Sünden Amerikas und der Nationen zu richten. Er ist dabei die säkularen Grundpfeiler zu zerstören.

Der Prophet Jeremia bat das böse Israel eindringlich: "Gott bereitet ein Unglück gegen euch vor und plant einen Anschlag gegen euch! Kehrt doch um, jeder von seinem bösen Weg, und bessert eure Wege und eure Taten! Aber sie werden sagen: Es ist hoffnungslos. Denn wir wollen unseren eigenen Plänen nachgehen, und jeder von uns wird nach der Verstocktheit seines bösen Herzens handeln." (Jeremia 18,11-12; aus dem Englischen)

In Psalm 11,6 warnt David: "Auf den Bösen wird er Fallstricke regnen lassen (Feuerkohlen)...Feuer...brennender Wind...wird der Teil ihres Bechers sein." Warum? David antwortete: "Weil der Herr gerecht ist" (Vers 7). Dies ist ein gerechtes Gericht - genauso wie in den Gerichten von Sodom und in Noahs Generation.

WAS SOLL DER GERECHTE TUN? WIE STEHT ES UM GOTTES VOLK?

Zunächst gebe ich euch ein praktisches Wort, das ich als meine eigene Führung erhalten habe. Wenn möglich legt einen dreißig-Tage-Vorrat an mit nicht-verderblichen Nahrungsmitteln, Hygieneartikeln und anderen lebensnotwendigen Dingen. In größeren Städten sind Lebensmittelgeschäfte beim Anzeichen eines bevorstehenden Unheils in einer Stunde leer.

Hinsichtlich unserer geistlichen Reaktion haben wir zwei Optionen. Dies wird in Psalm 11 umrissen. Wir "fliehen wie ein Vogel zu einem Berg." Oder, wie David sagt: "Er richtete seine Augen auf den Herrn auf seinem Thron im Himmel - seine Augen schauen, seine Augenwimpern prüfen die Menschenkinder." (Vers 4; aus dem Englischen). "Beim Herrn nehme ich Zuflucht" (Vers 1).

Ich werde meiner Seele sagen: Es besteht keine Notwendigkeit zu rennen... keine Notwendigkeit sich zu verstecken. Dies ist Gottes gerechtes Werk. Ich werde unseren Herrn auf seinem Thron schauen, mit seinen Augen zarter, liebender Güte, die über jeden Schritt den ich tue wachen - im Vertrauen, dass er sein Volk selbst durch Fluten, Feuer, Katastrophen, Prüfungen, Bedrängnissen aller Art errettet.

Anmerkung: Ich weiß nicht wann diese Dinge geschehen werden, aber ich weiß es geht nicht mehr lange. Ich habe euch mein Herz ausgeschüttet. Tut mit der Botschaft wie ihr denkt.

Gott segne und bewahre euch,

In Christus,
DAVID WILKERSON